1. 乃东县寺庙
1、敏竹林寺；敏竹林寺，又名敏卓林寺、敏珠林寺，是藏传佛教宁玛派（红教）的六大寺庙之一，位于西藏自治区山南地区扎囊县，初建于公元十世纪末，是由宁玛派高僧卢梅·楚臣西绕修建。；敏竹林寺占地面积约10万平方米，主要佛殿为祖拉康。敏竹林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏医、藏药等而闻名全藏，历年的《藏历年表》均出于此。敏竹林寺以片石砌筑的墙体在西藏也是极为有名，对研究西藏建筑艺术和建筑风格也有很高的价值。；
2、昌珠寺；昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。；昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。；
3、建叶寺；建叶寺创建于11世纪，位于山南地区琼结县境内。建叶寺面积2720平方米，由佛堂、经堂、僧舍、伙房等组成。现珍藏的文物有银碗、银颅碗、净水银瓶等。；藏传佛教格鲁派寺院。位于山南地区琼结县境内。11世纪由格西扎巴创建。建叶，系藏语“右眼”之意，据传佛圣桑结曲巴的弟子桑结大洞死后，其右眼被埋于该寺塔内，寺院因此得名。寺内最初奉行噶举派，后改奉格鲁派。20世纪60年代后，寺院被破坏，现存建筑主要包括佛堂、经堂、僧舍等。；寺院坐西朝东，总占地面积2 720平方米。佛堂。由亚桑孜巴主持扩建，高三层，外围南、西、北三面有转经回廊，宽0．8米，廊内两壁绘壁画，主要是千尊释迦像，用黑色单线描成。佛堂底部平面呈正方形，面阔3间，进深3间，殿壁正中设佛台，原供泥塑八岁等身强巴佛，另有铜佛像释迦牟尼、八大药王等。；左右两侧各有3座塔，其中有桑结大洞的右眼塔（舍利塔）、亚桑孜巴灵塔及菩提塔等。东、南、北三面置有经书架，存放手抄本《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书。第三层为亚桑孜巴起居之地，为佛堂最高建筑。；4、桑耶寺；桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。；桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。；1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。2007年，桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。；5、雍布拉康；雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。；松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。；参考资料来源：百度百科-雍布拉康；参考资料来源：百度百科-桑耶寺；参考资料来源：百度百科-建叶寺；参考资料来源：百度百科-昌珠寺；参考资料来源：百度百科-敏竹林寺
2. 山南乃东县寺庙
西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光，而且有别具一格的社会人文景观，仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。 雅砻河风景名胜区。 距拉萨150公里，位于号称“西藏粮仓”的山南地区南部，是藏民族公认的发祥地。区内主要名胜：雍布拉康，藏语意为“母子宫”，在山南地区乃东县东南，雅砻河东岸的山顶上。相传建于公元前1世纪，殿堂内保存有历代文物、典籍，是西藏最早的宫殿建筑遗址。桑耶寺，建于公元779年，藏语意为“无边寺”，“存想寺”。位于扎囊县雅鲁藏布江北岸。外形宏伟庄重，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。藏王墓群（全国重点文物保护单位），位于山南地区琼结县城对面的穆日山上，背山面水，为吐蕃时期藏王们的墓葬群。据史料记载有21座墓，现能见到墓有9座，方圆达3公里，尚未发掘，多数墓高达数十米，酷似山丘。 拉萨名胜区。 区内主要名胜：布达拉宫，中国著名的古建筑，全国重点文物保护单位，是汉藏建筑艺术合璧之作。大昭寺内壁画、浮雕、塑像等都与唐代内地的风格相似，寺内保存有唐代以来的大量历史文物。罗布林卡藏语意为“宝贝园林”，在拉萨市西郊，始建于16世纪，为历代达赖喇嘛的夏宫，占地36公顷，分为宫内和宫前区、森林区三个主要部分，园内有宫殿佛堂，亭台水榭，湖池小径，曲折通幽，是拉萨著名的园林风景区。哲蚌寺，位于拉萨西北5公里的山坡上，建于1416年。历史上僧人定额为7700人，主要建筑为大经堂，可容8000僧人。历代达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。色拉寺，坐落于拉萨北部山上，建于1419年，僧人多时达5500人，规模宏大，环境优美，寺内佛像上万尊。还有许多来自内地的佛像、法器、供器等珍贵文物。甘丹寺，建于1409年，位于拉萨以东约20公里的达孜县境内，寺庙建于汪固尔山顶的山坳处，其主要殿堂可容纳3000多僧人在殿中诵经。寺内有黄教始祖宗喀巴灵塔殿，灵塔用白银建造，外包纯金，十分华美，寺中还拥有乾隆盔甲和“唐绣”等珍贵历史文物。此外还有小昭寺、楚布寺、龙王潭公园、劳动人民文化宫、西藏革命展览馆等名胜景点。 日喀则名胜风景区 扎什伦布寺，扎什伦布藏语意为吉祥须弥之意。该寺位于日喀则市西，是西藏佛教格鲁派（黄教）四大寺院之一，又是后藏地区班禅四世以后历世班禅的驻锡祖庙。大佛殿内供奉的一尊镀金强巴铜佛（即弥勒佛）高达26.7米。全寺建筑面积近30万平方米，保存着大量传世的珍贵文物及栩栩如生的壁画。萨迦寺，位于日喀则地区萨迦县城内，全寺藏书有4万卷，可称是第二敦煌。萨迦法王八思巴曾被元世祖忽必烈封为国师。夏鲁寺，位于日喀则东南约10公里处，建于1087年，为藏汉混合的建筑结构，藏式殿堂，汉式殿顶，壁画丰富，精美，具有独特的风格。白居寺，位于日喀则江孜县城内，建于1414年，有闻名西藏的泥塑罗汉堂，寺内白科塔（意为吉祥轮）共9层，塔座底层广2200平方米，共有108个门，每层均有佛堂，供有佛像并绘满了壁画，据说加起来佛像有10万尊之多，故又号称十万尊佛塔。宗山炮台，为1904年西藏军民抗击英国侵略军遗址。宗山地势高峻，为抵御英军，在半山前崖曾构筑炮台和其他防御设施，遗址至今尚存。羊卓雍错，湖面海拔4441米，面积638平方公里，水深30～60米，蓄水量150多亿立方米，湖中盛产高原裸鲤，鱼类蕴藏量达2～3亿公斤。湖滨周围水草丰美，数万只天鹅、黄鸭、水鹰、沙鸥等长期集聚湖中。冈仁波齐峰和玛旁雍错，位于阿里地区普兰县境内，为著名的千年佛教胜地，至今中外香客不断。古格王国遗址，系公元10世纪前后的一处建筑群，为全国重点文物保护单位。
3. 乃东县在哪里
西藏：拉萨市 日喀则市 乃东县 那曲县 林芝县 昌都县 定日县 察隅县 改则县 普兰县 日土县 亚东县 安达县 当雄县 芒康县 左贡县 噶尔县 青海：西宁市 平安县 海晏县 同仁县 共和县 玛沁县 玉树县 德令哈市 格尔木市 大柴旦镇 茫崖行政委员会 湟中县
4. 山南市乃东区有哪些寺庙
福林寺坐落在晋江市龙湖镇檀林村东南,檀林旧称福林。据《福林移溪并建福林堂记》碑载：同治甲子年（1864年）兴工移溪于乡外，溪旁旧有福林堂，已废为墟基，于同治丙寅年（1866年）复建，后改为福林寺。 草庵摩尼教寺，是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。 苏夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。 “龙山寺”在晋江市安海镇，省重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。 灵源寺位于灵源山南，建于隋初开皇九年（589）。近年来，在海内外亲信人士热心捐资支持下，重新规划扩建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。 大觉寺在晋江东石，是现代高僧瑞今法师亲建，其构筑新颖，风格独特，又紧挨在已具有历史文化价值的东石古寨，故相得益彰而蜚声海内外。
5. 尼木县寺庙
拉萨
若乘汽车从外地到拉萨，只有从青海的格尔木和新疆的叶城有班车直达，如果从云南或四川入藏，需要转车才能到达拉萨。
拉萨到周边较近的城镇（曲水、尼木、仁布、泽当、那曲、当雄、安多、工布江达等）和较远的重要城镇（八一、邦达、日喀则、亚东）有固定班车；拉萨到樟木、昌都、江孜、拉孜等偏远城镇无固定班车。到狮泉河、普兰、尼玛、芒康等地，只能包车或搭便车。
除长途站外，还有其他地点，在决定坐什么车之前应事先打听好。吉日旅馆附近的客运站分站有去日喀则的长途班车，娘热路民航售票处门口不时也有走青藏线去成都的长途班车等。另外，每天07:00左右大昭寺广场会有发往桑耶寺、甘丹寺等各寺院的朝圣班车。
拉萨北郊客运站
以长途客运为主，有发往那曲、日喀则、阿里、格尔木、香格里拉、仁布、萨迦等地的班车。
位置：拉萨市扎基路11号，近色拉中路。
拉萨东郊客运站
以短途客运为主，有发往八一镇、当雄、松巴乡、曲水、羊八井、甘丹寺、热振寺、林周县、墨竹工卡、羊卓雍措、桑耶寺等地的班车。
位置：拉萨市江苏东路3号。
拉萨西郊客运站（金珠路客运站、拉萨长途客运站）
以长途客运为主，有发往日喀则、山南、那曲等地的班车。
位置：拉萨市金珠中路1号。
温馨提示：每天早晨到中午有很多去往日喀则和泽当的私营小巴也从长途汽车站的门口发车，和国营的长途汽车竞争激烈，优点是车次多、方便，缺点是存在安全性隐患。在购票时要警惕扒手，还有些私营车主见了你的行李就往他的车上扛，比较可怕。
纳木措
若乘长途车从拉萨到纳木措，需要先从拉萨东郊客运站乘拉萨至当雄的班车，30元/人，然后在当雄找出租车进纳木措，一天往返约500元/车。从当雄县城三岔路口向北拐入一条土路，沿弯弯曲曲的当纳公路往高处爬行，这段路大约有60公里，翻过海拔5190米的那根拉山口，就能看到纳木措了。
温馨提示：当雄到纳木措的公路很好，但是由于要翻山，很多急弯，两边是峭壁和深谷，所以一定要找有经验的司机。
林芝
乘飞机或火车到达拉萨后，需在拉萨东郊客运站乘班车前往林芝地区最重要的交通枢纽林芝县的八一镇，两地相距406公里，行程约8小时，票价120元/人，金杯160元/人，一般不按时间发车，满人就走，人少时班车最少满16人就可走，金杯最少满8人才能走，八一镇到波密的票价为130元/人（仅供参考）。
林芝八一镇长途汽车站
八一镇客运站有发往区内米林、朗县、波密、派乡和察隅等地的班车，也有发往至成都、拉萨、昌都、山南方向的班车。此外，市中心的厦门广场上有大量私营的依维柯、富康、桑塔纳开往成都、拉萨方向。
八一镇–米林县：70公里，25元/人。
八一镇–朗县：241公里，105元/人。
八一镇–波密：240公里，120元/人。
八一镇–派乡：09:00,14:30发车，人多的话一般在16:00-17:00之间有加车，60元/人，行程约3小时。
八一镇–鲁朗：50元/人
位置：林芝地区林芝县八一镇厦门路
6. 乃东区寺庙
西山寺座落于石岐西山之上，始建于明代，初为乡贤毛可珍读书之所，后改为寺院，历经多次增建重修。寺院坐北向南，深两进，硬山式顶，抬梁式木架构，面积690平方米。前进两边有厢房，天井两旁的雨廊为卷棚顶，后进两边有偏殿。寺额横匾书“仁寿禅林”，左右对联为“红棉旧荫，福地重光”，上款“咸丰元年夏日”，下款“循州张玉堂拳书”。寺前置有石雕半月池，用三块麻石支撑。寺内墙壁上镶嵌有刻于清代咸丰六年（1856年）的石碑记。
西山寺，摄于1997年
寺外山门镶嵌有石对联和石横匾，石对联书“山小岂无云出岫，台高还有树参天”，上款“咸丰壬子秋月”，下款“里人曾望颜书”。石横匾书“六棉古道”，上款“民国十七年”，下款“毛研陆书”。相传在宋代，西山寺四周种有六株木棉树，后年久枯萎，明代寺僧又补植于此，故树下的环山小路称为“六棉古道”。1990年，西山寺被列为市级文物保护单位。
西山寺外山门，摄于1997年
白衣庵
白衣庵，又名白衣古寺、紫竹禅林，位于北区插笏山颠之阳（即今天门庵前正街），明崇祯十三年（1640年）建，经多次重修，规模不断扩大，设有“白衣古寺”石牌坊、“禅关”石牌坊、山门、西村庵、十五殿、大院、正殿（紫竹禅林）、祖堂、祈园等建筑。
1958年，白衣庵被石岐陶瓷厂租用，山门、大院、庵堂、祈园等被拆建为车间、仓库、饭堂、宿舍等。目前保留较好的只有白衣庵正殿，面积383平方米，二进三间，设有偏殿。建筑为硬山式顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构，墙上饰有灰雕，是明清时代的建筑特点。1990年，白衣庵被列为市级文物保护单位。
白衣古寺（局部），摄于 2012年10月22日
大环华佗庙
大环华佗庙座落于火炬开发区，建于清光绪二十八年（1902），1993年重修。庙宇坐东北向西南，面积约93平方米。庙内为穿斗与抬梁混合木架构，面阔三间，深一进，置有木雕“百鸟归巢”棚架。
大环华佗庙
大环华佗庙是中山清末庙宇建筑的典型，硬山顶、灰塑博古脊、素胎瓦、青砖墙，正面麻石门框，门前有石级，正门上方檐墙和屋顶女儿墙上多饰瑞兽、花鸟等灰塑。正门两侧外墙开有侧门，存有篆书灰塑对联：左门横额为“洞天”，对联为“一林花影云无际，半壑松涛月有声”；右门横额为“福地”，对联为“风清月白饶生趣，水绕山环极大观”。1990年，大环华佗庙被列为市级文物保护单位。
大环华佗庙上的瑞兽、花鸟等灰塑装饰
罗三妹庙
罗三妹庙，又称罗仙姑庙，位于三乡镇雍陌村，罗三妹山巅之阳，建于清光绪十三年（1887年），是当地旅居美国檀香山的华侨和乡人为纪念孝女罗三妹而建。庙宇为硬山顶，穿斗式梁架，庙柱上刻着“音鸣金华惊奇石，迹幻琅环瞰沸泉”的对联。庙内有石刻“迁建孝女罗仙姑庙碑记”一通，记载了罗三妹的事迹及建庙始末。
罗三妹庙
传说罗三妹是一个非常孝顺的女孩，从小失去父亲，家境贫寒，她的母亲一直生病，长年卧床不起，罗三妹侍奉无倦。在罗三妹14岁那年，母亲病逝，罗三妹悲痛欲绝，十多天粒米未进，哀伤而死。乡人感其孝道，故以山、庙为念。
涌头武帝殿
涌头武帝殿座落于沙溪镇涌头村，始建于清同治八年（1869年），1912年重修。武帝殿建筑坐东北向西南，面积386平方米，硬山式顶，抬梁式木架构，两进三间布局，左边建有一长廊，天井两旁有廊，置有花鸟木雕棚架，中有一重檐四角亭。庙额楷书阳刻“武帝殿”，大门对联楷书阳刻“勋名垂后汉，神武著西乡”。前檐保存有精致的木雕、灰雕、石雕艺术。长廊墙上镶嵌有清同治八年（1869年）石碑记一通、民国元年（1912年）石碑记两通
石仔庙
石仔庙，又称匡卢古庙，位于南朗镇大车村蒂峰山腰上，依山建筑，建于清光绪十五年（1889年）。庙宇坐东北向西南，并不大，仅深2.2米，宽0.9米，初建时用麻石构筑，后改为砖瓦结构。民国二十五年（1936年）庙前加建了平顶凉亭和护栏。庙前第一对石联书“神仙福地真人府，名士骚肠古佛心”，背面对联书“洞卧云霞清意障，亭凝烟霭篆心香”；第二对石联书“山入画图天乍晓，境催诗句月三更”；庙额横匾隶书“匡庐古庙”；庙门对联书“米石倪山处，尧天舜日藏）
康真君庙
康真君庙位于南区北台村，建于清光绪二十一年（1895年）。庙宇坐东北向西南，深两进，面积220平方米。建筑为硬山式顶，抬梁式木构梁架，原天井设有香亭，后已毁。庙右设有华陀偏殿，正殿与偏殿间隔有青云巷。庙额横匾阴刻“康真君庙”，左右对联阴刻“功完金阙北，果满玉清台”，清代举人彭炳纲（书画家余菊庵的岳父）所书