1. 濠河夜景最佳地点
南大街南通南大街位于南通市中心地区，从环城南路到人民中路，只有420米，南通人习惯称之为“南大街”。目前，南通南大街两侧聚集着五星电器、金鹰国际、文峰大世界、百货大楼等一大批商店，东北部区域为八仙城商业街和大润发超市。南大街 美食推荐：南大祥糖炒栗子——专卖店诞生于上世纪九十年代初，南通南大祥糖炒栗子不吃不知道，吃了忘不了。
寺街臭豆腐——店主姓张，店名原为“张家臭豆腐”。该店历年悠久，曾经是一个小摊，摊子摆在寺街路口，被誉为“通城第一摊”。
该店每日下午三时左右开始营业，现做现售，卖完即止。每天前来排队者络绎不绝。
2荷兰街荷兰街 荷兰街荷兰街位于青年路以北、教育路以南、五一路东侧，前身是本地著名的五一路夜市一条街。荷兰街 美食推荐：龙抄手——龙抄手是成都市著名的汉族小吃，抄手是四川人对馄饨的特殊叫法，抄手的得名。成都的“龙抄手”1941年开设于成都的悦来场，上个世纪50年代初迁往新集场，60年代后又迁至春熙路南段至今，迄今已有60余年的历史了。
龙抄手陈先生的肉肉——“陈先生的肉肉”起源于公元13世纪的明朝，经过尝试与当地口味的混合，研制了炸肉配方套料，一直传承至今。
环西文化广场旁的王子饭店，华达广场的地中海（西餐）、鼎厨，狼山那的鹏欣国宾大酒店，这几个地方的环境都很好，基本300元/客如果你有足够的钱,你可以选择去五星级酒店-友斐饭店.那里面绝对满足你的要求.不需要那么奢的话可以去桃坞路上去吃,那里的店也很不错的.友斐饭店，濠河边，夜景特美。友斐饭店 濠河边 友斐饭店 多的很…
2. 描写濠河夜景的唯美段落
南通七夕哪里好玩 七夕去南通推荐去濠河游览一下，濠河就做落在南通市内，过去非常方便，景区里的景色不输给任何一个5a级景区，尤其是夜晚的景色，推荐七夕夜情侣们在游船上欣赏濠河夜景；狼山是南宁为数不多的4a级景区，并且狼山的香火很旺盛，有很浓的佛教气氛，七夕去西宁玩的善男信女可以去狼山拜一下。水绘园也是一个很漂亮的园林，里面的景观很别致，情侣们可以在里面拍拍照，避暑乘凉。
2016南通七夕旅游推荐 七夕去南通旅游的情侣朋友，晚上可以夜游濠河，濠河是南通比较有名的景点之一，晚上的濠河岸边被灯光照的色彩斑斓，可以坐在船上欣赏美景，白天可以去水绘园，里面的景观非常别致古朴，更像是一座私人的宅院，处处透露着江南水乡的浪漫。想去凉爽一点的景区可以去狼山风景区，狼山景区树木茂密，山里的更像是一座天然氧吧，除此之外，也可以去黄金海岸在柔软的沙滩上散步戏水。
南通七夕节约会地 七夕去南通旅游，晚上的时候可以去北极阁热闹一下，这是一家装修风格很独特的酒吧，外表看是一个古香古色的宅院，但是里面到了晚上却是热闹非凡，对于年轻情侣们来说，是一个很好的约会休闲场所。崇川区的炉鱼也是一家很有名的店，白天玩累了之后，七夕晚上在里点上一桌江浙菜品，能够解除一天的疲劳，同样位于崇川区的船长酒吧也是情侣们的约会圣地，幽静的环境，美味的食物，都给七夕夜增添了许多色彩
3. 濠江区夜景
潮州、汕头一带好玩地方
潮汕地区首批国家AAAA级旅游区，广东省首批省级风景名胜区，汕头八景之首，总面积20.77平方公里，与北市区隔海相望。是一个海湾环抱，以”山、海、石、洞”为景观特色具有亚热带风光的天然风景名胜区。区内陆域面积13.47平方公里，大小峰峦43座，具有”雄、奇、秀、幽”特点的自然与人文景观。区内有誉为天下第一花岗岩奇石洞的垂虹洞,有怪石嶙峋，集欣赏和海蚀地貌研究价值的海角石林奇观；以及各种古树名木、乡土珍奇植物。
南澳海岛生态旅游区:
地处粤东海面，是广东唯一的海岛县，由主岛和周边22个小岛组成，面积112平方公里。南澳丰富的旅游资源具”海、山、史、庙”立体交叉的特色。海是南澳风景的灵魂，有自然资源组合相当完美的青澳省级旅游度假区、有猎屿湾万亩生态海水养殖区、有全国唯一海岛国家森林公园和有”候鸟天堂”美称的广东省级候鸟保护区-乌屿、有全国唯一海岛总兵府。据测定，全岛空气洁净无污染，富含负离子，堪称一个”天然的大氧吧”。已开发了海洋生态旅游、森林生态旅游、滨海度假旅游等多条旅游线路，2002年被评为汕头新八景之一”瀛南翠色”。
中信汕头高尔夫俱乐部
中信汕头高尔夫俱乐部位于汕头市河浦区斧头的北麓，由世界著名的高尔夫球场设计师汤姆o皮尔逊设计，球场占地1868亩，为国际标准18洞72杆球场。果岭全部采用美国原装进口的老鹰草，是目前国内唯一一家果岭全部采用此先进草种的球场。球场配套有豪华典雅、功能齐全的会所，为您提供至善至美的服务。中信高尔夫俱乐部已成功举办过”2002全国业余高尔夫球巡回赛暨亚运会选拔赛”和中国职业高尔夫联盟杯汕头精英赛等大型赛事，并联合中信度假村一道荣获国家AAAA级旅游区。
小公园是汕头这座百载商埠的发祥地，曾经孕育了最纯粹的商业文化，记录下许许多多汕头人的奋斗与拼搏。以小公园亭为中心的小公园街区，形成于上世纪20年代末、30年代初。1930年汕头建市后，在这一带接连开辟了多条马路，形成了一个繁荣的商业区。当年，这一带商贾云集，游人如鲫，而街头巷尾的潮曲、石雕、美食精点也与一栋栋别具一格的骑楼相映成趣，构成了一幅生动鲜活的风土民俗画卷。
汕头大学
汕头大学是1981年经国务院批准成立的广东省属综合大学，学校的建设与发展一直得到中央、广东省和汕头市的大力支持，得到著名爱国人士李嘉诚先生的鼎力资助。李嘉诚先生累计为学校捐资己达20亿港元。学校座落在风景秀丽的海滨城市汕头的北区。占地面积1.26平方公里，建筑总面积45.55万平方米。校园依山傍水,建筑风格优雅，被誉为“高校建筑之花”。
北回归线标志塔
北回归线是地球上北温带与热带的分界线，也就是北纬23°26′的纬线圈。北回归线横穿汕头，使汕头拥有了宜人的亚热带海洋性气候，年均气温21.3℃，冬暖夏凉。每年6月22日夏至，人们在北标塔便可看到“立竿不见影”的天文现象。在我国，北回归线东起台湾、过海峡经广东、广西、云南四省区，长达2000多公里，已建立北回归线标志塔8座，汕头北回归线标志塔便是其中之一。
沟南许地
沟南村位于汕头市区北郊，面积1.5平方公里，人口1800余人，距市中心只有7公里。古地名叫紫菔陇。全村皆姓许，先祖由中原许昌迁闽，进而入潮，至第十世许兆基及其四子许弘烈自潮州来此开基，繁衍七百载；传至十五世，脉分数支，一支留居本土，一支外迁广州，成为广州的名门望族。
沟南村许地自然景色迷人，人文资源底蕴丰厚。许氏家族在近代史上名贤辈出，如抗英功臣许祥光，辛亥革命元勋许崇智，学政名士许梦榜，革命先驱许倬，农民领袖许怀仁，鲁迅先生的夫人许广平，著名教育家、中山大学前校长许崇清等等。
沟南村有富丽堂皇的祠堂、古色古香的居民、巧夺天工的嵌瓷，是潮州传统建筑文化的瑰宝；沟南的农家宴闻名远近，狮头鹅、乌鱼以及无公害蔬菜，是不可错过的美食。
沟南许地民俗生态旅游区包括大门、购物区、展览参观区、田园生态区、民俗活动区以及教育实验区等旅游项目。
宋井
宋井，顾名思义，就是宋代就开掘的井。那是南宋末年，即公元1276年，元兵南下，南宋王朝撤离京城临安后，不断南逃，赵昰（音shi是）在福州被拥立为皇帝。以后又从海路南撤，在大臣张世杰、陆秀夫等护送下来到了南澳。就住在现在的澳前村一带，现在的澳前村岸边还保存着”太子楼遗址”。太子是指赵昺是端宗赵昰病死后继位的小皇帝。据说当时为饮用水之需，他们在澳前村一带挖了三口井，一为龙井，专供皇帝饮用；一为虎井，供大臣饮用；一为马井，供随从人员和士兵饮用。天长日久，三口井都被潮水和沙子掩盖了，有时又会显露出来。
“海上鱼村”位于深澳镇猎屿湾，北与饶平柘林镇隔海相望，猎屿、虎屿（又称塔屿）屹立为门户，湾内水域宽阔，风静浪平，是养殖的天然海湾。这里既是古时深澳的重要屏障，同时又是扼守闽粤航路，海上丝绸之路的要津，也是闻名遐迩的海上古战场，民族英雄戚继光、郑成功、刘永福、俞大猷等先后在这里写下了抗击外来侵略和收复台湾的不朽篇章。昔日战火连天的海域，如今成了鱼欢虾跃的蓝色牧场。一格格养殖网箱，一片片紫菜竹架、一笼笼珍珠贝、一串串翡翠贻贝、太平洋牡蛎生机勃勃。那大片海滩涂，人们耕海筑起了万亩海水养殖基地，已经形成以石斑鱼、鲍鱼、珍珠、紫菜、对虾、贝类等名贵海鲜为主的“聚宝盆“。
总兵府
总兵府是明清时代的称呼，是南澳总兵的衙署，位于深澳镇大衙口。最初建于明朝万历四年（1576年），是当时的南澳副总兵晏继芳建造的。万历九年，副总兵侯继高增建总兵府的后楼，成为一个完整的总兵衙署。以后历经多次修缮。现在的建筑是1983年重新修建的。由于南澳岛地处东南沿海要冲，介于粤东与闽南之间，是军事要地，封建统治者怕这里拥兵自重，所以一个小小海岛竟划分由广东和福建共管。中间由雄镇关做为分界线。明清时海禁很严，朝廷限制愈厉害，民间走私活动愈猖獗。加上外有倭寇的侵扰，内有海盗盘踞，朝廷派驻的士兵越来越多，南澳的规格也逐步升级，最后成为管制闽粤台的重要军事基地。
陈慈黉故居
由著名旅外侨胞陈黉利家族兴建而成，其中最具代表性的“善居室”历时近半个世纪还未最后竣工。建筑风格中西合璧，以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼，点缀亭台楼阁，通廊天桥，萦回曲折。至今，石木雕刻、琉瓦泥塑等图案精美如新，既高雅大方又富丽堂皇，进之如入迷宫，乐而忘返。被誉为“岭南第一侨宅”、“南国大观园”，是广东省省级文物重点保护单位。新近被评为汕头八景之———“黉院惠风”
4. 夜濠河的美景
庄子的一生确实是视功名利禄为粪土，纵然自己是穷居陋巷，纵然自己是灰头土脸面黄肌瘦，纵然自己需要向监河侯借米度日，纵然自己声名在外，纵然楚国许之以高官厚禄，但庄子丝毫不为所动，还是固守自己的贫困生活，你说庄子到底是为什么呢？
庄子喜欢钓鱼，他喜欢在濠河的风轻云淡之中，安静地垂钓；他喜欢在濠河的桥上看水中的鱼儿自由遨游；他喜欢在午后的阳光中，与蝴蝶一起入梦，然后不知道自己是庄周还是蝴蝶，达到一种迷迷糊糊物化的状态。
总之，庄子很穷，但很快活。
庄子的人生哲学，在战国轰轰烈烈的时代，显得有点冷。
中国的哲学有一冷一热两种哲学。热的哲学是入世的积极进取的哲学，比如儒家。儒家的创始人孔子积极投身社会，希望能以自己的力量改造社会，重建早已经礼崩乐坏的周礼，实现理想中的仁政和德政的社会。当然，从儒家分裂出来的墨家，更是雄心勃勃热情洋溢的学派。墨家强烈反对不义战争，主张毫无差别地爱每一个人，主张牺牲自己奉献他人，希望建立一个由贤人、明君统治的理想的社会。这是中国文化中热情洋溢的一面。
而道家哲学算是冷的哲学。与儒家和墨家的积极进取和热情完全不同，道家哲学主张冷静无为。在人生哲学上崇尚柔弱胜刚强，崇尚清心寡欲；在政治哲学上主张无为而治小国寡民的模式，这是一种冷静的无为的哲学。而道家的创始人老子，本来是周朝的图书馆馆长，权虽然不重，但人家位子高，但是老子愣是放弃高官厚禄不要，自己骑着青牛出函谷关 不知所踪，后世之人对这种潇洒的人生态度极为推崇，把这种人生态度叫做急流勇退，用老子自己的话说，就是“功成身退，天之道也”。
比老子还冷的，那就是道家的第二号人物、道家哲学的集大成者庄子了。庄子的人生态度更加消极更加冷酷，简直冷酷的没有一个朋友——庄子的朋友真的不多，唯一的一个朋友惠施，还是高官，再加上两个人都是辩论高手，庄子经常和惠施大搞辩论，而每一次惠施都被庄子讽刺挖苦。惠施去世之后，庄子终于认识到无敌是多么的寂寞，在这个荒凉的人世间，有一个在学问和心灵上可以和自己对等的对手是多么的重要。
在春秋战国时代，有学问有能力的人叫做士，而士都是一些有理想的知识分子。按照儒家的观点，士应该为国家所用，应该追求永恒的道，士应该有献身的精神，为国家和人民服务，实现自我的价值。因此，在春秋战国时期，一大批知识分子登上历史舞台。他们热情地追求自己的人生理想。孔子带着弟子们周游列国找工作，只为实现恢复周礼建设大同世界的梦想；墨子带着弟子们南征北战，只为制止不义战争实现世界和平；孟子也追随孔子的脚步，相继去了齐国魏国等，推行仁政主张和王道理想，至于苏秦张仪等纵横家，这翻手为云覆手为雨，纵横捭阖与各国之间，个人得到了高官厚禄，也深刻地影响着历史的进程。
而这个时候，庄子到底在干什么呢？
庄子是在穷快活穷开心。
那庄子到底在追求什么呢？
庄子就是追求快活和开心。不过，庄子追求的不是俗世的声色犬马、高官厚禄，庄子追求的是超越的快乐，一种超越了俗世的物质与情感，超越了身体与欲望，超越了一切的有所待的境界，从而达到一种“物物而不物于物”的无所待的逍遥的境界。也就是说，庄子不为名不为利，他追求的是超越了俗世的自由；也就是说，庄子根本就看不上我们这些俗人，更看不上我们俗人眼中的那些利益。
有这样一个故事。庄子最要好的朋友惠施，在魏国做宰相。有一天，有人告诉惠施，说庄子已经悄悄地潜入了魏国，准备抢你的宰相的位置。惠施吓坏了，就派人在城里搜捕庄子，闹腾了三天三夜。庄子听说了，主动去见惠施，并给惠施讲了一个故事。说南方有一种鸟，不是梧桐树它不待，不是清泉它不喝。而有一种猫头鹰看见了这只鸟，担心的不行，以为这只鸟要来抢它的死老鼠肉。言下之意，我庄子就是凤凰，你那个宰相的位置，于我而言，就是一块死老鼠肉！可见，庄子对权力无感。
还有一个故事。说庄子正在钓鱼。楚国国君派两个人来请他去楚国做大官。庄子问那两个大臣，说你们楚国有一种神龟，死了以后被用红布包着，放在最尊贵的祭坛上供着。但是要是你的话，你是愿意做放在祭坛上的龟骨，还是愿意做在污泥中打滚的小龟呢？两个大臣说，愿意做在污泥中自由快乐的小龟。庄子说，那你们就回去吧。你看，庄子对高官也无感。
那么，问题来了，庄子到底在追求什么？
我们很有必要去读读庄子的《逍遥游》，因为在《逍遥游》中，庄子提出了他的最高的人生理想——逍遥游。
在《逍遥游》中，庄子首先讲了几个小故事。大鹏鸟的翅膀展开就有几千公里长，一下子就能从北海飞到南海，但是没有风大鹏鸟飞不起来。列子学会了御风而行，但是只能在天上飞十五天。因为无论是大鹏鸟还是列子，都存在一个生存的困境——有所待。
我们的人生必须依赖物质才能生存下去，我们的人也会充满无穷无尽的欲望，而这些物质与欲望，就像是一个牢笼，我们永远得不到自由。但是，形固然不自由，但我们的精神可以自由自在地遨游于九天之外。也就是说，生活纵然可以很苟且，但我们的心却可以很快活，生活纵然摆脱不了柴米油盐酱醋茶，但我们的灵魂，却可以向往诗与远方，这就是庄子追求的心灵的绝对自由，一种精神上忘记了一切的、无所待的人生境界，庄子给这种境界起了个诗意的名字，“逍遥游”。
由此可知，庄子追求的是一种绝对的心灵的自由，一种摆脱了一切依赖进入了“物物而不物于物”的无所待的境界，这种境界叫做逍遥游。
那么，我们如何才能实现逍遥游呢？
庄子说，人生不逍遥的原因是有所待，那我们要是做到了无所待，就能实现逍遥游了。因此，逍遥游的人生，要做到以下几点。
第一，你得重视你的身体，不要让身体受到伤害，否则死了，就无法逍遥了。在战国的乱世，保重自己的身体谁都知道，但是谁也不知道哪一天被人砍死，那么如何保全自我的生命呢？
第二，庄子说我们一定要做到无用。人一旦有用，一定会招惹灾祸，就像庄子说的那样“山木自寇”一样，对外显示才能一定会倒霉，甚至丢命。所以我们要无用，只有无用才能保命。但是有时候无用也不行。有个主人为了招待庄子，杀了一只不会叫的鹅，庄子的弟子问庄子，说老师你不是说无用能保命吗？怎么不会叫的鹅被杀了呢？庄子说，我们要在有用和无用之间自由切换才行，这就是庄子的游戏人生的生活态度。
第三，你要开放自己的心灵，对世界万物一同观之。这叫做齐物论。也就是说，你要把这个世界上的生死是非、成功失败、贫贱发达等，看成是一样的。这样你在得意的时候，就不会得以忘形，在失意的时候，就不会灰心沉沦，你的心平静如水，你的灵魂没有纷扰，你就是逍遥的。
第四，你要学会遗忘的艺术。庄子认为，人之所以痛苦，是因为我们受到太多的束缚和羁绊。在《逍遥游》中，庄子其实指出了困扰人的束缚人的有三条绳子绳索，一是自我，因为人总以自我为中心，放不下小我的束缚；第二是世俗社会的功利价值，如功名富贵、钟鸣鼎食，如高门贵地无边权势等；三是求名誉地位，此三者是人类心灵不自由的根源。因此，忘我、忘物、忘名才能无所待，才是走向逍遥之境的正确道路，由此，逍遥游的中心思想就呼之欲出了：以超越的姿态，以审美的心态，以旷达的心灵，挣脱一切来自尘世的束缚，忘己忘功、忘名，逍遥物外，无心挂碍，心灵可达逍遥。
这就是庄子的追求。他追求一种完全超越俗世的心灵的绝对自由。虽然这不可能实现，但庄子也给我们指出了人生的最高的追求：用审美的价值观，过一种艺术化的生活。
5. 濠河风景区夜景
1、说远点的：狼山（八小佛教名山之首，70元），周围有剑山（最近，15），军山（最远、15），黄泥山和马鞍山（已经被划归到园博园园区内了）。这些都是要门票的，不知道有没有涨价。 园博园（30元，江苏省园艺博览园，各个省内小景的缩影），滨江公园（免费，一个篱笆之隔的差距）。
2、以南大街为中心：南通博物苑，南通城市博物馆（在南通博物苑对面），南通人民公园，南通文峰公园，梅庵书苑（听说有古琴），蓝印花布博物馆（就在梅庵书苑边上），南通沈寿博物馆，南通风筝博物馆，濠南别业，寺街（改造中）、南通文物市场（很多地摊，可以淘古董，里面是装裱字画的比较多，都是老店，很不错）——以上的这些地方，你只要到达南通南大街基本上就在附近，而且相当近。
3、城隍庙一线：南通城隍庙、南通审计博物馆、南通珠算博物馆、南通盆景园（说白了沿着濠河走一圈，这些地方都能见到） 其实建议你租条船，在濠河上兜一圈，基本上在2、3中说到的景点你都能见到，而且濠河夜景很不错，值得一看！
6. 夜游濠河风景区攻略
不知道晚上是指多晚，七八点可以夜游濠河。濠河围绕市中心，不仅风景好，而且很方便。
狼山那片不太清楚，山矮也有矮的好处，当散步慢慢走也能把山上山下走一圈了。
这边本地人的活动也蛮奇怪的，只有电影院和饭店的人特别多，逛商场相对少，除非店庆打折什么的。当然这些活动各地差不多，游客来玩的话就没必要了是吧。
7. 描写濠河夜景的诗句
1、韭山仙境，位于凤阳县，因盛产韭菜得名，景点有长1472米的溶洞。
韭山，位于凤阳县城东南30多公里，山因地暖多产韭菜而得名。韭山有个洞，在山之东麓，出口在西侧半山腰。该洞早在唐代，就已是游览胜地。
据南宋《濠梁志》：“洞水长流不绝，其（石）形如器物甚众，左右多唐人诗刻石，深崖中有石观音及石老人像”。明嘉靖方志云：其“后为峻崖，游者莫能至，愈水而还”。主洞长1472米，支洞长400米。洞内的石钟乳、石笋、石柱、石幔等，各呈其形，百态千姿，身置其间，仿佛进了仙境。
2、明陵风雨。明陵即明皇陵，朱元璋父母的墓地。初葬时，不过是几座矮小的民家坟丘。朱元璋称帝后，将其扩建成“宫阙殿宇，壮丽森严”的一代帝王陵寝。明末清初，历经沧桑，到乾隆年间，“唯二碑及石人石马仅存而已”。
昔日“郁葱王气接邱坛，云绕乾坤得大观”的皇陵，此时已是“荒碑欹蔓草，石马卧幽宫”。但是，每当风雨之际，皇陵好象一幅生动的水墨画卷：那一簇簇苍松翠柏，野花蔓草，随风雨摇曳，沙沙作响，如述说历史的兴衰；那一对对石人石马、残碑断碣，任风雨侵蚀，潸然泪下，象泣诉悲惨的遭遇。因进景致奇异，人称“明陵风雨”。
3、钓台春涨。钓台又称庄惠钓鱼台，位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。相传庄子和惠子曾于此垂钓，故得名。濠河有二源，东出濠塘山，西出镆邪山，由于春季雨水多，二水合流至此，湾洼地积劳成湖，数里之内，水天一色，唯钓台孤兀于水中。
“草长平湖水满塘，春风掀动绿波扬。纷纷白鹭冲天起，荡荡渔舟鼓棹忙。”这是前人咏钓台春涨的诗句。 乾隆《凤阳县志·八景之图》所绘第七景“钓台春涨”为：钓台四面环水，台下洪波北流，激浪拍岸；台上垂柳摇曳，掩映茅舍；青山绿水衬托着钓台，诗情画意，令人神往。
4、浮桥烟锁。浮桥，又名临淮浮桥，原位于凤阳县临淮镇北部淮河之上，始建于明洪武六年。因桥用船作为桥墩串联而成，形如蜈蚣，故俗称蜈蚣桥。由于蜈蚣惧鸡，便在桥的两岸各置石鸡一只，以镇此桥。
明清时期，临淮浮桥为南北重要津梁，官府差役，旅人商贾，川流不息，漕运船只，晨启暮泊，千帆云集，鱼火炊烟，如同雾幛云墙，真是“断虹垂百尺，横锁绝千寻”。
此即凤阳八景之八的“浮桥烟锁”。 浮桥建成以后，屡毁屡建，到咸丰三年（1853），太平天国北伐军渡淮，为拒清军追击，焚毁浮桥。今桥址尚存，南岸的石鸡仍在。
5、龙兴晚钟 。龙兴指龙兴寺。原寺殿后山腰钟亭内悬挂大钟一口，为建寺时所铸。
地理位置，安徽滁州。从属，龙兴寺。铸造时期，明朝。此钟是用合金材料铸成，高2．05米，重约4吨。钟的顶部铸有一对似龙非龙的奇兽，传为龙生九子之一，称蒲牢。
明清时，每当红日西坠或旭日东升，“凤岭鸣钟”，其声响彻云霄，龙兴寺众僧随着钟声开始早晚佛课。特别是在夜晚，钟声格外幽清，远传数十里，俗有“改朝换代江河变，唯独钟声绕凤阳”之说。因此古人把“龙兴晚钟”，称为凤阳八景之三。
6、谯楼归市。谯楼，即明中都鼓楼，位于原中都云霁街之东。该楼于洪武八年（公元1375年）三月诏建。
该楼于洪武八年（公元1375年）三月诏建后，由“凤阳中等卫所拨军余一百六十四名，以官顾之，为守楼，并习吹鼓。凡遇公私，以便应用。如有损坏，例于军卫修葺”。因此有明一代，鼓楼完好无损。崇祯八年楼宇毁于兵火，十二年重建。后来失去报时作用，为达官显贵，文人雅士登临观景之处。
清乾隆二十年新建凤阳府城，将鼓楼包在中央，鼓楼四周成为全城重要集市。每日，人群熙熙攘攘，车水马龙。登楼而望，远山近水，尽收眼底；俯瞰闹市，万千景物，历历在目。乾隆《凤阳县志》绘此为“凤阳八景”图之一，名曰“谯楼归市”。
7、九华屏障。九华山位于凤阳县府城镇镜内，南侧与安徽科技学院、凤阳师范学院及明朝开国皇帝朱元璋曾经出家的龙兴寺为邻，西南侧为明中都遗址，省道合蚌公路从治理区中部通过，城山有部队雷达站。
8、濠梁观鱼。庄子和惠施游于濠梁之上，见白鲦鱼出游从容，因辩论是否知鱼之乐。后遂用“濠梁观鱼、濠上观鱼、观鱼”等表示纵情山水，逍遥游乐，或借指游乐之所。
8. 濠河夜景最佳地点是哪里
以上就是本人在濠河办拍的
9. 南通濠河哪里看夜景最佳
一、寺街
寺街就是条特别像老北京胡同的小巷子
一走进去浓浓的生活气息扑面而来
小平房上的喵咪似乎是不习惯看到陌生人怎么也拍不着
红砖白墙上也爬满了各类藤蔓
头顶的老电线错综复杂着一点儿也不像我们单纯的只想放松的心
寺街中还隐匿着钟楼·谯（qiao）楼·光效塔和天宁寺
但我们走着聊着错过了也就没有再回头去寻了
二、濠河风景区
沿着寺街一路走到头就发现了一个非常“假 欧洲 ”又幽静的河堤
让我们这些见惯了一面彩色墙前都能人头攒动的人感到难以置信
河边有几个大叔安静的守候着鱼竿
一副根本就不在乎钓不钓得着??的样子
值得一提的是这边的夜景也蛮美的
不过作为大 广州 看惯了珠江夜景的人就不准备凑这个热闹了
三、南通博物苑
南通博物苑其实本来没有在我的口袋名单里
因为我是个对博物馆啊历史啊不太感兴趣的人
不过因为要去的张骞故居——“濠南别业”在那里面
就顺路看看
这个所谓的博物苑其实叫植物园还差不多
并不如我想象中的很多古董什么的
反而是各式各样生命力茂盛的树木花草更让人印象深刻
对于散着步当消食的我们来说也是个好去处
园里还偶遇了两个奶奶专注的在画风景
一副岁月静好的模样
希望我们以后老了也能跟她们一样
依然是最好的朋友
依然能在一块儿享受生活
四、濠南别业
接下来就是我们这次最期待的张骞故居了
作为 中国 近代史上一位重要人物，著名的实业家教育家，将“实业救国”等理想……
好吧 I don`t care 我就是觉得他的房子很漂亮想去看看而已～