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泗县有哪些地方好玩

泗县有哪些地方好玩

泗县旅游景点

一、瑞麟庵本不是庵,原址为“镇水庙”,但一度时间庙里无人居住。明崇祯年间有几位尼姑化缘到此,见庙宇空闲,地处乡间,难得清静,便据庙为庵。后因尼庵上空突然现出状似麒麟之物,时人以为祥瑞,因而称为“瑞麟庵”。

据骆氏家族谱牒记载,骆姓自元初时因避乱徙居虹乡,俟后家族稍有宽裕,于明朝宣德年间(1426-1436)设立家堂庙,占地约30亩。其后于顺治11年(1654年)、道光四年(1824年)、咸丰五年(1885年)、1996年、2008年先后5次重修,其中顺治11年,道光四年,咸丰五年留有碑文,现存于庵中。

泗县人民政府于2003年12月将瑞麟庵列为县级重点文物保护单位。

2008年由泗县人民政府出资10万元及当地村民集资重建瑞麟庵。

2010年12月,泗县人民政府再次将瑞麟庵列为县级重点文物保护单位。

二、盘龙山,俗称老山,位于县城东北30华里。环山之石,盘伏如龙,故名。山上曾建玉皇庙,前后两进,有王母殿、灵官殿、弥陀殿、地藏王殿。山南有百子堂,三官殿。民国37年(1948),全部建筑毁于炮火。今盘龙上处处是断瓦残碑,礁鳞状山石尚存。西南山腰有古银杏一棵,粗需两人合围,30里外清晰可见,现已被山民还愿焚香烧死,旁植小银杏一棵。山顶重建的庙宇,雄伟壮观,内塑大佛,供人瞻仰,香火不断。为泗县游览圣地。

三、隋唐大运河途经豫、皖、苏三省,在安徽境内有150多公里。当年隋炀帝开凿大运河通济渠出河南后,经安徽淮北、宿州、泗县,在江苏盱眙入淮。安徽境内的隋唐大运河除个别段落被改造使用至今,其余段落已淤塞。目前,唯一“存活的”的隋唐大运河遗址处在我县境内,西起唐河交叉点,横穿泗城后向东北至濉河,全长约25公里的,遗址基本保持了隋唐大运河通济渠的原貌,功能已经发生改变,但仍可发挥着灌溉、分洪的水利作用。

乡村旅游设施建设基本原则有哪些?

  乡村旅游区别于传统大众旅游,游客所追求的不是豪华舒适的旅游设施,而是彻底融入当地农民生活的特点,追求朴素、自然与协调。最大限度地突出和保持原汁原味的农家风味是乡村旅游设施建设的中心原则。乡村旅游要建立在绿色经济基础之上,没有青山和树林就谈不上乡村旅游。

  随着物质文明的发展,污染已经成为城市的日常现象和综合病症。有条件的都市居民出于自我保护,纷纷走向城郊,寻求绿色的山、绿色的水、绿色的空气、绿色的食品和绿色的住宿,这已上升为都市人的生命需求。然而,如果在乡村旅游设施建设中片面追求产业集群而忽视自身经营特色,让游客似乎重新置身于喧嚣的都市环境,或者刻意模仿城市餐厅或城市娱乐城的经营方式而根本改变了乡村旅游的休闲色彩等,都将有悖于乡村旅游开发与建设的初衷。

  乡村旅游设施建设的原则主要有:1。尽量利用闲置空间乡村旅游设施可以减少不必要的人工设施,尽量利用闲置空间和设施。乡村地域广阔,变化缓慢,至今保留着大量社会变迁、历史更替的文化遗存,如宗祠、农舍、田埂道、水塘、水井、沿河岸边的摆渡码头和生活简易设施,现代人的回归心理使他们乐于到乡村去寻根问祖。

  乡村处处有闲置空间,大树绿荫下、水塘旁、野花小径、荷花池畔、茶园里。只要用心创造,这些地方都有可能成为浪漫空间,让人能舒适地感受到阳光、雨水等自然气息以及满眼的乡村优美景观。近几年,由于农村劳动力大量转移,留下许多闲置空间,如仓库、房舍与田地等,此外还有许多能满足游客需求的设施物,如对外联系的道路、路标与排水系统、餐厅、厕所、步道、铺面、休憩座椅、凉亭、平台栏杆及垃圾桶等。

  这些设施,如果新建,不但有人工化之嫌,而且花费较大,而如果充分利用闲置空间并加以改善,可以减少对乡村环境的冲击,如将仓库改作为服务中心或利用田埂作为步道等。2。建筑要体现乡村特点,强调乡村基调乡土建筑是历史的记忆,它的每一块砖,每一片瓦,每一处细微的雕琢修饰,都蕴藏着人类祖先的影子,反映出先辈生活的足迹。

  乡村旅游设施全然不同于城市景观、文化古迹与风景名胜,它把乡村风貌与乡土文化融合在一起,展示出人与自然互惠互利、和谐共处的自然法宝,而不是刻意雕琢的人工景观。乡村旅游设施可以借鉴乡村老房子的建筑方式,成本低、能耗小,建筑材料的取得与加工也很方便。

  乡村旅游设施位于乡土气息浓郁的乡村,它是以乡村环境为依托,营造出以中国传统农耕社会为特点,外有田园,内有书香,衣食富足的农家闲情逸趣的意境。游客到乡村来体验,主要是为了寻找与城市生活完全不同的“农”味、“野”味、“乡土”味,体验乡野之趣、田园之乐。

  如果过于追求城市化建筑,模仿城市住房建造火柴盒形状的砖楼,并用五颜六色的瓷砖完全包裹起来,与乡村环境格格不人,破坏了乡村整体环境的和谐美感,让寻找和体验“回归自然”感觉的城市居民大为扫兴,让乡村旅游失去独特魅力。因此,乡村旅游设施,“洋”则洋不过国外、“豪华”也比不过高级饭店,优势在于一个“农”字。

  农村风光、农舍民情、农家饭菜、农事活动,以及建筑、住宿的城乡差异和地方色彩,都可以充分体现当地特色和农家氛围。在曰本,休闲农业浑然天成,居民们对环境敏感度较高,设计中利用野花、天然的石材或木材桌椅、标示牌,自然又富有个人风格。“我们不喜欢景观设计师,他们设计的东西我们不喜欢。

  ”“农村中需要景观设计师吗?那是属于都市中的吧?”日本的乡村旅游经营者和游客普遍这样认为。3。设施材料取之自然乡村旅游设施应师法自然,天人合一,体现人与自然的高度和谐。正如一位旅游业内人士所言:“独特优秀的生态环境是农家乐的生命,所以只有维护好生态环境,才能生存并持续发展。

  ”因此,乡村旅游设施的使用材料取之自然,通常采用农民可自己生产或就地取材的自然材料,如木头、砖块、稻草、麦秸、芦苇等,即使被毁坏,还可以回收再利用。其中青砖比红砖结实,土木结构具有更好的抗震性能,禁止或避免使用石棉、有毒、腐蚀性和感染性物品,以及不可回收的一次性产品和塑料容器。

  建筑施工达到生态环保标准的乡村旅游设施,经营大打“生态牌”,作为乡村旅游设施的一大特色。因此,乡村旅游设施与装修要“土”。四川某政府官员说得好:“我们搞乡村旅游,‘洋’不起,4土’到底,以农招客,以土助兴。”以水景改造为例,具体要做到:(1)改善现有鱼池或池塘,增加水岸的多样性。

  (2)利用流动的水,创造多样的玩水乐趣。(3)利用静止的水,做一个生态角落。(4)让地下水与水井成为趣味与知识的来源。(5)发展水中的游戏。(6)利用水高差创造天然喷泉。(7)让天然的溪水流过园地,弯曲蓄水。