1. 台湾赤嵌城图片
中国历史上一共出现了四大天府：应天府、顺天府、承天府、奉天府。“天”即天子的意思，这些“天府”名字的由来大多与帝王有着莫大的关系，或为出生地，或为封地，或为发祥地等可能被认为的龙兴之地。萊垍頭條
应天府萊垍頭條
宋应天府(今河南商丘)萊垍頭條
后周显德六年(959年)六月，赵匡胤时任殿前都点检、兼宋州归德军节度使。后周显德七年(960年)正月，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身。登基即位后，因发迹于”宋州”，遂改国号为”宋”。景德三年(1006年)，宋真宗以帝业肇基之地升宋州为应天府。靖康二年(1127年)赵构在南京应天府登基即皇帝位，国号仍为宋，改元建炎，史称南宋。绍兴二年(1132年)九月，南京应天府沦陷于金国人之手。金朝所扶持的伪齐皇帝刘豫将南京应天府降为归德府。此后的一百年间，应天府在宋金手里反复易手。萊垍頭條
明应天府(今江苏南京)萊垍頭條
至正十六年(1356年)，朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破了集庆路(今江苏南京)，明初建国后，朱元璋改集庆路为应天府，为首都，开封(今河南省开封市)为北京，为陪都;明成祖永乐元年(1403年)，升北平为北京，永乐十八年(1420年)迁都北京，南京为陪都。直到清世祖顺治二年(1645年)，清兵克南京，改南直隶为江南省，改应天府为江宁府。萊垍頭條
顺天府(今北京)頭條萊垍
明成祖朱棣的皇位是从侄子建文帝手中夺来了，自己的发家之地也是燕地。于是永乐元年(1403年)，升北平为北京，将北平府改称顺天府，永乐十八年(1420年)迁都北京，南京为陪都。清代继续沿用顺天府这个名称。顺天府由于是首都的最高地方行政机关，所以府尹的职位特别显赫，品级为正三品，高出一般的知府二至三级，由尚书、侍郎级大臣兼管。正三品衙门用铜印，惟顺天府用银印，位同封疆大吏的总督、巡抚。辛亥革命后，1914年改顺天府为京兆地方，设京兆尹，直到1928年国民政府定都南京，撤销京兆。頭條萊垍
承天府萊垍頭條
承天府(今湖北钟祥)條萊垍頭
嘉靖皇帝朱厚熜和明成祖朱棣一样，都是藩王继位。不同的是嘉靖不是造反夺位的。正德十六年(1521年)4月20日，明武宗朱厚照驾崩，由于武宗死后无嗣，也无亲兄弟，所以才由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，即明世宗嘉靖皇帝。由于嘉靖皇帝的皇位不是他父亲手里继承的，属于藩王继位，所以皇位的合法性还是存在一定的质疑。所以嘉靖皇帝不顾大臣反对强行追封父亲兴献王朱祐杬为献皇帝。同时在明嘉靖十年(1531)升安陆州置承天府，治钟祥县(兴献王朱祐杬的封地)。改州为府虽为礼官所言“如凤阳故事(洪武七年中立府改名凤阳府)”，但将故里定名承天是为了尊显所生，是要与北京顺天、南京应天相提并论。萊垍頭條
承天府(今台湾台南)萊垍頭條
南明永历十五年十二月(1662年1月)，延平郡王郑成功打败荷兰东印度公司后，为统辖台湾行政而置承天府于赤嵌城，取泉州佛寺承天为名。永历三十七年(清康熙二十二年，1683年)施琅攻下台湾，清廷废承天府，改为台湾府。萊垍頭條
奉天府萊垍頭條
明奉天府(今湖南武冈)萊垍頭條
永历元年(1647年)四月，南明桂王朱由榔建立永历王朝后迁武冈，以岷王府为王宫，改武冈州为奉天府;八月，永历帝败走黔滇，武冈复为州。萊垍頭條
清奉天府(今辽宁沈阳)條萊垍頭
1644年清兵入关，迁都燕京后，盛京改为留都。并设盛京五部。该府设府尹辖有治中、通判等官职。1657年，满清以”奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又名”奉天”。1912年，清朝灭亡，该府废除。萊垍頭條
由此可见，应天府、顺天府、承天府、奉天府这些地名都具有浓厚的政治色彩，各朝皇帝改名为此就是为了证明自己的政权、皇位是上承天意，是合法的，也是正统观念在政治中的体现。條萊垍頭
2. 赤嵌楼图片
雕梁画栋镂朱痕打名胜”赤嵌楼”。雕梁画栋说明有”楼”，镂朱痕即将红色(赤色)刻嵌入去，以赤色镂刻楼房即”赤嵌楼”。萊垍頭條
3. 台湾赤嵌城怎么读
赤嵌城的读音：chì kàn chéng萊垍頭條
赤，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为chì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“赤”字，在《说文解字》中的解释为“南方色也。从大从火。凡赤之属皆从赤”。“赤”的基本含义为红色，比朱色稍暗的颜色，如赤血；引申含义为真诚，忠诚，如赤诚；空无所有，如赤手空拳。萊垍頭條
在日常使用中，“赤”也用作裸露，如赤脚（光脚）。萊垍頭條
4. 台湾赤坎城
湛江的古玩市场还是有的，在霞山的话都有一个岭南古玩市场，那里面奇珍异宝当初应有尽有，需要你有卓越的眼光去那里淘你心爱的物品。萊垍頭條
如果是在赤坎的话呢，是在民主路那一边，有一个古玩市场，那个市场比较宽一点，人也会比较多，都是在一些小店铺里面，需要你耐心的去寻找。萊垍頭條
5. 台湾城和赤嵌城
古代的城市基本上都是围墙围起来的，非常之壮观。我国很多城市的围墙大多都是在解放后才拆除的。城市之间有和现在一样有分界的。垍頭條萊
乌龟型城有——苏州、杞县、睢县城。筑城时仿照龟的形态，街坊布局犹如龟背纹路，城池外形模仿龟背外缘，并在龟头、龟尾和四足位置分别设置平、齐(龟头)、盘、蛇(龟尾），闾、娄、阖、葑(四足)门，此城3000余年长寿未衰，传承着吴越文化。頭條萊垍
鲤鱼城——泉州。古人因天时地利，将城池营造为鲤鱼形状。城外环之以河，就像鱼嘴唇上的游线。若要从陆上进入泉州，就要经过三个水口，都在路与河流的交汇处，水口设塔，以增其势。萊垍頭條
卧牛城——汴京(今开封)。北宋时的东京。外形如卧牛，保利门为其首，宣化门(南城墙中最东的一门）为牛颈。卧牛能镇水，使之不泛滥成灾，故取此型。萊垍頭條
葫芦城——崇左。广西崇左。三面被左江环绕，为一个右岸的牛轭状河堤。元明以来，人们依山形就水势从中营造了一个葫芦城。它取宝葫芦的灵气，只有一条大路从葫芦口进城，四座城门临江而开。葫芦成之内人群聚集，财富聚集，经济繁荣。垍頭條萊
龙盘虎踞城——秣陵(今南京）。万里长江穿过平缓的汉江平原，来到金山、钟山，便一个大转弯，受山型夹峙形成南龙在此结穴的形势。南京北濒长江，号称天堑。东依钟山为天然屏障，南接淮海河，使城有通海达江之路。北临玄武湖，使城区湖光山色相映。聚宝山、覆舟山、鸡笼山等小点点缀其间。这样，在平坦宽广的长江下游，江河、湖泊、山岗、丘陵、平原错落有致，大江回抱，诸山夹峙，如龙盘虎踞，成为七朝古都。條萊垍頭
方形抹角城——金华城。浙江金华南面、东面临江，全城圆而不圆、方又不方，其圆形曲折式城墙，依据地形地势而建。頭條萊垍
圆角梯形城——归德府。归德城本为方型，但城的四角的90度°做为圆弧状态。萊垍頭條
半圆曲折型——广州。广东广州早期旧城，全城城墙为一座半圆曲折式，周围都有大河之水做为护城河。11个城门，全都选在河道之间。萊垍頭條
椭圆形城——恒春城。台湾台北的恒春城，全城为椭圆形，东南西北四面设有城门。萊垍頭條
尖角形城——赤嵌城、余姚县城。台北赤嵌城内城出现三个尖角，一个圆弧，外城在内城的西北角，做出两个尖角。浙江余姚县城两个城角为90度°，西南有一座山，建城时将山包在城内，故将城角向外延伸45度°角，四面有河水包围。萊垍頭條
曲折形城——阌乡县城。河南阌乡县城池基本为方形，但因城池部分建在南北两山之间的平地上，南端城墙故呈曲折状。萊垍頭條
条形城——多伦诺尔城。内蒙古多伦诺尔城全城建在东河与西河之间，南北两条比较直的大街，东西二城门，由东西两河河桥上出入城池。萊垍頭條
此外，古代城池还有做成牛眼形、金鸡抱卵形、雁阵形、八卦形等等，不一而足。萊垍頭條
6. 台湾台南赤嵌楼
台湾的民间传说：萊垍頭條
1、皇帝微行传说垍頭條萊
云林县口湖乡之沿海，盛传乾隆君游台湾，嘉义县、台南县之嘉南平野，又传嘉庆君游台湾等传说，地方父老，言之凿凿。按我国东南、华南沿海，向有明正德帝微行之传说。條萊垍頭
江浙之“梅龙镇”、福建之“正德帝吃鸡”等便是。台湾之乾隆、嘉庆微行传说，皆以大陆上明正德帝微行传说为原型，加上本地之历史条件而成。前者当为后者之翻版而已。萊垍頭條
2、地道传说萊垍頭條
基隆市首屈一指之名胜仙洞，除洞内供祀观世音菩萨之外，留有许多清同治年间之石碣，具有神秘之感。民间传说，洞里往昔住有神仙，又传，此洞有一地道，直通淡水港。垍頭條萊
台南市最著名之古迹，乃是明末荷兰人所筑热兰遮城（又称红毛成、赤嵌城、台湾城）和普罗民遮城（又称赤嵌楼）。两城相距四公里，相传有一海底地道相通。世界上之各民族，都流传有此类地道传说。頭條萊垍
3、神仙传说萊垍頭條
台北市北投区复兴岗东方之圆仔汤岭，绝顶有一小湖。相传，古时住有一位神仙。此仙意欲招来一老实人为其徒弟，便化装为一卖汤圆之老翁，立于岭顶叫卖，谓吃一碗两文钱，吃两碗则仅需一文钱。垍頭條萊
大多数之路人皆争先恐后地前往，付了一文钱而吃两碗汤圆。后有一年轻人见了此一情形，颇觉不公平，便付了两文钱，吃了一碗。卖汤圆之老翁，于是便现出其神仙之原形，告诉这青年其本意，赞其老实而收之为徒弟。垍頭條萊
传说中此神仙之汤圆是用岭上之泥土搓成的，因此，岭上呈现一土坑，经天雨积水，遂成前述之小湖。此一传说，当是以湖北黄鹤楼之传说为其原型，略加修改，润饰而成的。條萊垍頭
4、风水传说萊垍頭條
台南县麻豆镇郭宅，称为本省现存最古住宅建筑之一。相传：在清康熙年间，麻豆某人得到地理师的指点，于一风水极佳之处建立房舍，顿成此地的首富。不久，该地理师成了瞎子，富翁感念其旧恩，便邀之住于其家中，并答应每餐供给他所喜吃之羊肉。頭條萊垍
地理师在富翁家住了一阵子，彼此相安无事。某日，地理师于进餐时，发现满桌都是羊肉，便招呼其他人同食。但却无一人接受。后有一童工告之谓，当日之羊肉乃是一双失足跌落粪坑中而死的羊，富翁欺其眼瞎，将之烹煮而供他食用。地理师得知此事后，心中愤然。萊垍頭條
数日后，便告诉富翁说，其门前之池塘，有害风水，劝富翁将之改为果园，富翁不知此为地理师报复的行为而听从了他的劝告。自此，该家族便接二连三地遭遇不幸，而逐渐没落。此为一具有典型性的风水传说。萊垍頭條
5、足迹传说條萊垍頭
台北市景美区之景美山，山顶有一仙迹岩，大岩石上，有一大足印。相传为古时一神仙下到此处之足迹。近年在岩下，建了一庙，供祀吕洞宾，称为仙迹岩仙公庙。頭條萊垍
此种足迹传说，在大陆各省到处皆有。就福建而言，省城福州郊外之鼓山，有一罗汉台，大岩石上有二、三足迹，相传为古时十八罗汉来游鼓山之踪迹。萊垍頭條
7. 赤什么城和台湾城
台南市国定古迹：赤崁楼（普罗民遮城）、台南孔子庙、五妃庙、祀典武庙、大天后宫（宁靖王府邸）、北极殿、兑悦门、台湾府城隍庙、原台南地方法院、原台南测候所、原台南州厅、亿载金城（二鲲鯓炮台）、开元寺、台南三山国王庙、开基天后宫、四草炮台（镇海城）、台湾城遗迹（热兰遮城）、热兰遮城城垣暨城内建筑遗构、原日军步兵第二联队营舍（兵舍与本部）、台南火车站、南鲲鯓代天府及原台南水道。目前将市区内所有景点作整合的八个文化园区里有七个是以古迹为主题，是到台南市区不可不游的景点；分别为：赤崁文化园区、孔庙文化园区、五条港文化园区、民生绿园文化园区、镇北坊文化园区、东安坊文化园区、安平港国家历史景区及位于市郊的台江生态文化园区。 頭條萊垍
8. 台湾的赤嵌楼
今日所称赤崁楼其实是普罗民遮城残迹，以及海神庙、文昌阁的混合体，今列为一级古迹
9. 台湾的赤嵌城和热兰遮城
台湾自古以来就是中国不可分割的一部分！
最早是在三国时期，那时候的台湾名叫夷洲，当时的吴国为了发展势力，在公元230年间派诸葛亮和孙权渡海峡来到了夷洲，那时候的台湾条件非常恶劣，吴国的军队遭到了当地土著的抵抗，最终返回到了大陆。
到了隋朝，隋炀帝也曾先后三次派军队去到台湾（当时称琉球），经过3年东征，隋军获得胜利，当时还从台湾带了好几千人回来，那时候就像是收复了一个野蛮小部落。从此琉球就成为了中国的一部分。
历史上正式驻军台湾
到南宋时期（公元1171年），汪大猷奉王室之命驻守台湾。当时的台湾非常落后，为了岛上的人民能够更好地生存，汪大猷驻守台湾期间就不断地谋求台湾地发展，实行屯垦制度，并委派朝官建牙开府。这也是中国历史上第一次正式驻军台湾。
历史上正式管辖
到了元朝，这个与中国古代大陆也是隔海相望的领土得到了正式的管辖，元朝时设立澎湖巡检司，正式对台湾进行管辖。公元1335年，元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖（现在的台湾），当时的台湾隶属福建，而且是名副其实的福建省泉州同安县（今天的厦门）澎湖村。这也是历史上中国正式在台湾设立行政机构实行管辖。
一直到明朝，都延续了巡检司一职，而巡检司是元明清时期县级衙门底下的基层组织，主要就是朝廷用来管辖那些偏远、人烟稀少地方的职位，就好比现在的“村委会书记”。
第一次从外贼手中收复台湾
公元1602年，在明朝大将军沈有容带领军队来到台湾，歼灭了当时在台湾海峡一带猖狂的倭寇，百姓热烈欢迎大将军的部队来到台湾，赶走了倭寇，这也是历史上中国第一次赶走外贼，收复台湾。
郑成功收复台湾
明末清初，荷兰殖民者抢占了中国台湾，公元1661年，郑成功亲率两万大军东征，成功赶走了荷兰殖民者，收复了台湾。郑成功收复台湾后，废除了殖民者的剥削制度，设立学校、实行农耕、发展文化和经济，这才让台湾在历史上有了真正意义上的发展。
郑成功收复台湾后想要将台湾作为自己的抗清基地，但是他没过多久就去世了，自此他的子孙开始了对台湾地区长达近20年的管理。1681年清朝政府派施琅大将收复台湾，结束了郑氏一族对台湾的管辖，至此台湾正式与中国实现了历史意义上的统一。
1684年清政府设置立台湾府，隶属福建，康熙加强了对台湾地区的行政管辖，增派军事力量的同时也不断发展台湾的经济文化。