1. 乌镇乡村旅游节
乌镇戏剧节第一届的主题为"映"。
主题为“映”的同时，舞台上的布景道具必须使用“一盆清水、一支手电筒、一台旧时收音机”，可使用组委会提供的简单桌椅，但不得自行制作或携带道具
2. 乌镇的活动
没有。西塘古镇每年举办汉服文化周活动。
西塘汉服文化周，是由方文山发起的汉服文化活动，以中华传统服饰文化、礼仪文化的弘扬及传承为根本目的，是中华传统服饰和传统礼仪文化大规模的呈现。
每年十月底至十一月初在浙江省嘉兴市嘉善县西塘古镇举办。
3. 乌镇节庆活动
1、经营主体:2006年12月，中青旅通过增资控股乌镇旅游。经过3年多的营造和培育，乌镇已逐步形成了观光与度假并重、门票与景区内二次消费复合经营的商业模式。目前，中青旅持有乌镇旅游51%的股权，而IDG投资控股的两家香港公司合计持股15%.
2、乌镇模式:乌镇模式以“整体产权开发、复合多元运营、度假商务并重、资产全面增值”为核心，观光与休闲度假并重，门票与经营复合，实现了“高品质文化型综合旅游目的地建设与运营”。
“乌镇模式”还体现在管理体制与运作机制的选择上。在政府主导下成立相应的项目股分公司，由政府相关部门注入资产作为抵押再向银行贷款，滚动推进保护工程和旅游项目开发，这样的运作机制，事实证明是成功之举。探索所有权、管理权与经营权分离，乌镇旅游公司与管委会、镇党委、市旅游局不再实行主要领导兼职，政府只对古镇旅游开发进行宏观管理。2007年初，国内著名旅游运营商“中青旅”控股乌镇旅游景区。一个是充满魅力的旅游资源“内容商”，一个是有着遍布全国旅游服务网络的“运营商”
3、整旧如故，以存其真。具体的做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。所谓“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居;“拆”，拆除必须拆除的不协调建筑;“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等;“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀整体;“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。
4、开发过程(前期政府主导，进行拆迁建设，后期引入中青旅，做运营)
1998年乌镇委托上海同济大学城市规划设计院编制《乌镇古镇保护规划》，明确了乌镇古镇保护和旅游开发的整体发展方向，并将整个古镇划分为绝对保护区、重点保护区、一般保护区和区域控制区四个不同等级的保护区域，提出不同等级的保护措施。
1999年，乌镇制订了《乌镇古镇首期整治保护总体规划》和详细的修复与整治方案，开始实施乌镇古镇保护与开发的一期工程。
2001年，乌镇保护开发一期工程东栅景区正式对外开放，以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。被国家旅游局评为首批AAAA级景区，获得联合国颁发的“2003年亚太地区遗产保护杰出成就奖”，连续三年进入“全国重点旅游景区旅游信息定点播报单位”系统。
4. 乌镇 节日
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
1、荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
2、蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，
有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
3、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
4、植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 。
5、放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
6、扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
7、插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征 。
8、射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
9、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
10、蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
5. 乌镇生活节
乌镇戏剧节，它是一个艺术家的专业戏剧节；它是一个代表年轻人、代表未来的戏剧节；它是一个展示小镇文化自信，让世界看到具有中国传统文化自信的戏剧节。
乌镇戏剧节由陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉共同发起，文化乌镇股份有限公司主办。
自2013年伊始，乌镇戏剧节至今已成功举办了七届，上百万观众在金秋时节来到乌镇，领略江南小镇的风土人情，细嗅戏剧的丹桂飘香，感受属于他们的那一份悸动。乌镇戏剧节将戏剧与文旅相结合，打造集众多精彩于一旬的戏剧狂欢，探索戏剧多种形式，发掘艺术无限可能，让戏剧在更多人的内心萌芽。每年十月中下旬（第一届除外）举办。
第八届乌镇戏剧节于2021年10月15日至10月24日举行。
6. 乌镇是乡村旅游吗
乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市，别名乌墩、青墩，是首批中国历史文化名镇、国家5A级景区。
乌镇素有“中国最后的枕水人家”之誉和“鱼米之乡、丝绸之府”之称，属亚热带季风气候，有西栅、茅盾故居、木心美术馆等著名景点，是典型的中国江南水乡古镇，于1991年被评为浙江省历史文化名城。
住宿：
景区现有特色民宿、高档度假酒店、精品行馆等多家各具特色的酒店，可同时满足约3500人入住。酒店大都临河而建，环境优雅，独具一格，推窗而出，或许就与小桥流水的江南气息撞个满怀。
美食：
乌镇，不仅是中国江南风景的精萃，也是美食的集中地。杭嘉湖地区特产丰美，繁华的乌镇一直不乏钟鸣鼎食之家。景区内百余家大小餐厅，可提供不同规模、风格、档次、特色的聚餐宴请，天南海北菜系缤纷，酸甜咸辣风味交融。无论是中餐、西餐，还是正式宴请、随意自助，古镇丰富的饮食文化将为您呈上江南味觉盛宴。
伴手礼：
乌镇文化历史悠久，民间传统工艺精湛，独特的地理资源造就独具一格的传统手工艺品。乌镇自保护开发以来，除了传承传统文化，开发特色旅游产品外，还坚持本土化生产。众多特色产品不仅纯天然、绿色环保、包装精美，更富有文化气息。
休闲娱乐：
在乌镇西栅，总有那么一个美妙的地方，适合您与伙伴共同徜徉在此。或许是曼妙朦胧的水上夜游，茗香四溢的休闲茶艺；又或者是激情四溢的酒吧狂欢，为健康加油的水疗养生；如果正好遇上乌镇的缤纷节日，更让您沉醉于江南的独特魅力。人生不尽是紧张的工作，生活需要多彩的节奏。
乌村：
乌村，位于乌镇西栅历史街区北侧500米，系紧依京杭大运河而立的传统村落，总面积450亩。是一个以田园风光为主题，用“休闲度假村落”的方法打造的高端乡村旅游度假区。 乌村颠覆中国乡村游的传统模式，采用一价全包的套餐式体验，一键预订即可打包吃住行和20多项免费体验项目，不带钱包轻松畅游，像个农人采菱、捉虾、捕鱼、下地……做一个自给自足的现代乡下人。
7. 乌镇春节活动
本来在疫情游人稀少，推出免费政策来吸引游客，但要预约的。
8. 乌镇旅游项目
主要有四个原因：乌镇有一定互联网基因；乌镇地理位置较好；乌镇具有大规模招待能力；乌镇有一定的文化底蕴。在2003年乌镇西栅开发的时候，开发商就在地下铺设了宽带网线，在2012年就实现全镇WIFI全覆盖。并且，在杭州互联网公司阿里巴巴的辐射之下，乌镇早早地就开始使用支付宝等手机支付形式。
9. 乌镇旅游节策划
门票及景点主要活动安排1、门票东栅门票120元/张，西栅门票150元/张，东西栅联票200元/张。（团价160元/张）早上到乌镇，买1200元联票，先游玩东栅，再游玩西栅和夜游西栅；下午16:00前到乌镇，可买东西栅联票200元，下午游玩东栅，晚上夜游西栅，住宿在西栅，第二天在西栅景区内继续游玩；晚上到乌镇，先买150元/张的西栅夜游票，第二天游玩好西栅，到东栅买120元/张东栅门票，游玩东栅。
2、开放时间A、东栅景区●五月至十一黄金周开放时间：（7：20——18：00）（其中茅盾故居和立志书院8：00——17：30）
●十一黄金周后至四月份开放时间：（7：20——17：30）（其中茅盾故居和立志书院8：00——17：00）
●东栅景区民俗表演时间：皮影戏：（8：30—11：20）；（13：00——16：30），共21场，每隔十分钟一场花鼓戏；（9：00—16：30），每隔半小时一场船拳；（8：30、9：30、10：30、11：10、13：30、14：30、15：30、16：10）（雨天没有表演）高竿表演：（10：30—10：45）；（14：30—14：45）（受天气的影响有时会暂停表演）B、西栅景区●西栅景区开放时间：（8：00－22：00）（22：00后进入景区免费摆渡船停开，但有游览车接送5元/人，十二四小时服务）
●西栅景区内场馆开放时间：（8：00－17：30）（十一黄金周后至四月份开放到17：00）
●西栅夜游开放时间（17：30－22：00）（十一黄金周后至四月份17：00起开始夜游）
●西栅景区民俗表演时间：评弹：（13：00—15：00）；（19：00—20：30）（中间休息30分钟），乌镇大戏院-书场花鼓戏：（19：00—21：00）西栅景区水上集市-戏台露天电影：（19：00—20：00）西栅大戏院-水上戏台雨天停映花灯船：（19：00—21：00）元宝湖—通安桥—通济桥雨天停止