一、除了傣族还有哪些少数民族的节日？
1、蒙古族：白节、祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。
2、朝鲜族：春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
3、壮族：祭龙节、过小年、陇端、陀螺节、花朝节等。
4、东乡族：开斋节、古尔邦节、圣纪节等。
二、少数民族有哪些节日？
姊妹节姊妹节在每年农历的3月15日，是少数民族苗族的传统节日，又有”姊妹饭节”之称，盛行于黔东南自治州台江县，一般持续三天。
2011年4月17日，农历3月15日，星期日为苗族姊妹节。
龙船节苗族龙船节在每年农历的5月24日至5月27日，是少数民族苗族的传统节日，龙船节在苗语中叫做”咋瓮”，是划龙船的意思。
2011年6月25日，农历5月24日，星期六起为期三天是2011年苗族龙船节。
关门节关门节在每年傣历的9月15日(农历6月)。
关门节与开门节同是少数民族傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的民族传统节日，具有典型的、浓郁的宗教主义色彩。
火把节彝族火把节在每年农历的6月24日或25日，白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日，但主要流行于云南、贵州、四川等彝族地区，是所有彝族地区的传统节日，为期三天。
2011年7月24日，农历6月24日，星期日为2011年彝族火把节。
赛马节赛马节是少数民族藏族的传统节日，节日时间因地方不同而略有差异。
赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧民闲暇之余的集会，交流农牧业生产经验的场所，而且是藏民族精神的展示。
在所有民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，并且此项活动有着悠久的历史。
摸奶节摸奶节在每年农历的七月鬼节(中元节)前一天开始，至农历16日这三天，除了烧纸祭奠”好兄弟”之外，鄂嘉镇上的年轻男男女女们，必须遵守”摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
2011年8月13日，农历7月14日，星期六为2011年彝族摸奶节。
穷人节穷人节在每年藏历的七月份(公历9月)，是少数民族藏族的传统节日，也是继彝族的摸奶节后又一个比较有特色的民族节日。
2011年9月23日，农历8月26日，星期五为2011年穷人节。
开门节开门节在每年傣历的12月15日(公历10月15日)。
开门节与关门节同是少数民族傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的传统节日，具有典型的、浓郁的宗教主义色彩。
2011年10月15日，农历9月19日，星期六为2011年开门节。
苗年苗年在每年农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日，是少数民族苗族的传统节日。
其中尤以素有”苗族文化中心”的贵州省雷山县城苗年最为出名。
2010年11月9日，农历10月4日，星期二为2010年苗年，同时这一天也为13年一度的鼓藏节。
彝族年彝族年在每年公历的11月20日，是少数民族彝族的传统节日，是由彝族太阳历的第一个星回节转化而来的一个重大的民族节日。
2011年11月20日，农历10月25日，星期日起是为期三天的2011年彝族年。
驱鬼节藏族驱鬼节在每年公历的12月29日，是典型的少数民族藏族的传统节日。
驱鬼节这一天会在拉萨的布达拉宫举行盛大的跳神活动，各个寺庙也都会有类似的这种活动，以迎接新一年的到来，驱鬼消灾，保平安。
2010年12月29日，农历11月24日，星期三为2010年藏族驱鬼节。
三、少数民族的节日有哪些？
傣族泼水节
傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
蒙古族那达慕大会
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。
三月三歌会
三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。
锡伯族抹黑节
抹黑节，是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑，这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。锡伯族人民把这一活动作为象征五谷丰收的节日沿革了下来。
女儿节
七夕又是女儿节，是我国的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。中华人民共和国成立后， 此活动曾一度中断。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。中国女儿节的说法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
彝族的“火把节”
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的美好愿望。
酥油灯节
酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个高潮日，也是西藏拉萨传召大法会的最后一天。人们白天会到各寺进香朝佛转经，入夜后则满街搭起各种花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象，人们点烧酥油灯进行祝福。花架下，人们赏花观灯，载歌载舞，沉浸在一片欢乐的海洋中。在这一天，所有的藏民都会吃土巴（猫耳朵），然后点燃酥油灯。今天也在异地的北京过了燃灯节，都约在党校东门的双月楼，自己做土巴吃；加起来共有22个人，在那里度过了难忘的时间。期间，有的人和面，有的人催促师父烧水，有人开始做起猫耳朵。自己动手制作的土巴，虽然没有办法与家里的比，但是也是别有一番风味，我们都吃得很开心，玩的很开心。愿所有的朋友：恰瓦朗卓勇巴修。
诺鲁孜节
诺鲁孜节也译纳吾肉孜节。是维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族、塔吉克族等的传统节日，该节日每年自3月21日起，延续3天至15天不等。诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史。该节日形成初期， 包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。维吾尔族把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺鲁孜节仪式在节日的黎明更开始。那一天，男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安快乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。节日当天日出更以后，维吾尔人要做“诺鲁孜饭”，家家户户用剩余的粮食和食物，加上多种佐料（也加野生调味佐料)煮成稠粥，称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)。做这种饭时，不再宰牲畜。从当天午时更起，维吾尔人成群结队地相互拜年。到日落更以后，每户请客吃饭，男女老少分别跳舞和唱歌，尽兴表达对新春的欢悦之情。“诺鲁孜”节过后，在农村，紧张的春耕生产就开始了。
瑶族达努节
农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
藏族望果节
望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。望果节是藏族人们一年一度预祝农业丰收的节日。."望"藏语意思是田地、土地，"果"意为转圈，"望果"是译音，音为绕地头转圈，"转庄稼地的节日"。过了望果节便开始紧张的秋收秋种。
更多其他少数民族特色节日：傣族关门节、开斋节、布朗族厚南节、怒族仙女节、塔塔尔族古尔邦节、丽江纳西族棒棒会、独龙族卡雀哇节、白族三月街、苗族苗年、锡伯族抹黑节、布依族查白歌节、京族唱哈节、塔吉克族迄脱乞迪尔节、广西罗城仫佬族依饭节、吃新节、满族颁金节、云南彝族插花节、蒙古鲁班节、蒙古祭敖包、六月六节、四月八、苗族跳花节、藏族藏历年、水族端节、瑶族耍歌堂、塔塔尔族古尔邦节等。
四、少数民族节日习俗有哪些？
维吾尔族：男子多穿长袍，称袷袢；男女老少都爱戴四楞小花帽，称朵帕；
节日：肉孜节、古尔邦节、那吾鲁孜节
壮族：崇拜祖先，信仰多神，有嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯；
五、少数民族的有哪些节日风俗？
1、维吾尔族：男子多穿长袍，称袷袢；男女老少都爱戴四楞小花帽，称朵帕；节日：肉孜节、古尔邦节、那吾鲁孜节2、壮族：崇拜祖先，信仰多神，有嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯；节日：中元节、牛魂节、三月歌、吃立3、土家族：崇拜土王，哭嫁节日：赶年，四月八、六月六、大端午、七月十五等4、黎族：妇女耳环多且重，熟称儋耳，男子以红或黑布缠头，称吊襜节日：三月三、春节、清明节、端午节、中秋节5、苗族：自由对歌，恋爱节日：芦笙节、苗节、春节、四月八、吃新年、龙船节、清明节等6、藏族：信仰藏传佛教，以糌粑为主食，献哈达节日：藏历年、雪顿节、望果节、沐浴节、萨葛达瓦节等7、彝族：男子头顶留一小块头发，称天菩萨节日：火把8、白族：信仰佛教，以白色为贵节日：年节、三月街、绕三灵、火把节、鱼谭会等9、纳西族：披羊披肩节日：三朵节、春节、清明、端午、中秋、火把节等10、傣族：孔雀舞节日：泼水节、关门节、开门节
六、除了泼水节，还有哪些少数民族的节日？
蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。
1、开年节
那坡县彝族传统节日。彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。每年正月初八、初九举行。活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。
2、护林节
彝族传统节日。亦称忌欢节。流传于隆林、那坡县部分彝族区。分别于农历三月初三和五月十六日举行。古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏狩猎。从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。
3、跳弓节
那坡县彝族传统节日。亦称跳公节。彝语称卡契、孔稿、嘈契。每年农历四月中旬举行。具体时间因村屯而别。相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。北宋始有该项活动。分大跳和小跳。9年举行1次大跳，每次6～9天。每年举行1次小跳，每次3天半。人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
4、盘王节
瑶族纪念祖先的传统节日。亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。各地节期不一。一般秋收后举行。1984年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。
5、达努节
马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。时日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。
6、鸟节
富川等地盘瑶传统节日。又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。
7、斗马节
苗族传统节日，浒于融水苗族自治县西北部山区。当地苗族有以斗马取乐习俗。相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。
1987年，融水苗族自治县人民政府把县庆日――11月26日定为苗族斗马节。节日活动有斗马和赛马两项，最后评出第一、二、三名。斗马节期间，还同时举行传统文化活动。
8、拉鼓节
苗族传统节日。苗语称希牛。大节每13年举行一次，拉4米多长的鼓；小节每3年举行一次，拉1.7米长的小鼓。节期均为3天。鼓用大泡桐木按尺寸挖成空心，两头用牛皮封紧，鼓桶上通两个气眼。节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。是时远亲近戚纷纷前来“吃鼓”，一起欢度节日；主人们分鼓吃猪肉，杀鸡宰鸭，盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐之中。拉鼓节意在祭祀祖先，祈求风调雨顺，村寨兴旺，祭祀性与娱乐性融为一体。
七、冬天少数民族节日？
和春、夏、秋三个季节相比，对于西南地区的许多来说，是一个重在孕育的时节，节日活动相对举行得少一些。但对于一些民族而言，其传统历法上规定的年节往往是在这个时节举行，像傈僳族、羌族、哈尼族等民族的传统年节都是在冬季。另外，由于各民族信仰、历史、文化的缘故，也有一些别的节日被安排在此期间。对此，下文将对这些情况进行描述。
羌族在冬季的十月初一有一个重要节日，叫做“牛王会”。牛神或牛王菩萨，羌语称为“八渣瑟”。每年农历十月初一，据说是牛神（或称牛王）的生日，要于牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱，并宰羊一只、鸡一只，以祈求牛王菩萨保佑耕牛平安。这天，全寨的耕牛都要休息一天。牛王会时，除要让耕牛好好休息外，还要给牛喂以麦面馍馍、玉米面馍馍等食物，以示对牛一年来的辛劳表示慰问，同时祈求牛神保佑今后家畜兴旺。
每年农历十月初一，也是仡佬族的牛王节。居住在贵州遵义、仁怀、镇宁等地的仡佬族，都要杀鸡备酒，以敬“牛王”。相传这一天是“牛王”的生日，要请求“牛王”保佑耕牛健壮，无病无灾。当天要让牛休息，用上好的青草和饲料喂牛。还要用上等糯米做成两个粑粑，分别挂在牛的两只角上，并把牛牵到水边，让牛照看它的影子。然后取下粑粑，喂给牛吃。有的地方还要放一串鞭炮，给牛放红挂彩，表示祝贺。
瑶族的盘王节是在每年农历十月十六日。据说，盘王节是“跳盘王”的发展，是纪念盘王（盘瓠）的节日。此节日的组织形式有以家户为单位的，也有以集体为单位的。在节期上有的三天三夜，有的则会延续七天七夜。节日中，要举行较为隆重的祭祀，祭品包括猪肉、鸡肉，祭祀中要跳盘王舞，唱盘王歌等等。
在贵州，有一部分水族在每年水历四月（相当于农历的十二月）丑日过“苏宁喜”，意思是“四月丑日”。苏宁喜节起源于人们对掌管生育大权的生母娘娘“尼杭”（与汉族的送子观音相似）的崇拜。这个节日又被称为“妇幼节”，妇女和儿童是这一节日的主角。祭祀“尼杭”由家中年长的妇女主持，祭毕，所有祭品归家中妇女、儿童享用。不仅如此，平常再凶恶的男人也不在这一天打骂老婆孩子，否则就会得罪“尼杭”，招来祸患。儿童成群结队，提着小竹篮，唱着歌，挨家挨户讨吉利的饭更是这个节日一道独特的风景线。
阿昌族的会街节主要盛行于户撒一带地区，每年农历十月二十六日举行，目的是喜庆丰收。节日活动的内容主要是群众性的集体歌舞和耍白象。阿昌人信仰南传上座部，耍白象是为了迎接他们最信奉的菩萨回到人间。现在，此节已由过去盛大的宗教集会逐渐演变成综合性的欢庆丰收的活动。
八、少数民族特殊节日？
中国有56个民族，每个民族的文化，宗教，信仰等等各有不同或差异，每个民族都有反映自己文化传统特色的节日。如蒙古族的那达慕、马奶节；壮族的三月三歌会、男人节；维吾尔族的肉孜节、库尔班节；傣族的泼水节、开门节；藏族的沐佛节、藏历元旦；回族的开斋节、古尔邦节等等，丰富多彩，不胜枚举。
九、少数民族节日图片？
中国一共有55个少数民族，各民族的节日丰富多彩，著名的有：蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月节、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。由于一些少数民族信仰伊斯兰教，所以出现相同的重大节日，如：古尔邦节 等……
十、东北少数民族节日？
在我国东北地区，有这样一些少数民族，他们保持非常淳朴的传统习俗，比如赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族等民族的节日习俗最具代表。
一、达斡尔族春节习俗
在东北嫩江两岸的达斡尔族人农历正月初一早上，男女青年先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后能“年年高”。
春节是达斡尔族最重要的节日，每逢节日来临，人们便停止劳作，张贴年画和对联，准备手扒肉等各种美味佳肴，并走亲访友，开展各种娱乐活动。
从除夕开始便拉开了春节的序幕，家家门前要点燃堆放的干牛粪垛，当火焰烧旺时，要把肉、饺子、馍馍等食品抛进火中，祈祷新的一年五谷丰登，人畜两旺。
除夕的夜晚，全家人要围坐在一起吃饭，并向老者敬酒磕头，祝福老者长寿，老者也要为晚辈祝福。大年初一，大家都起得很早，如果起得晚，被认为在新的一年会不吉利。
初一的早晨，各家都要尽快吃完早饭，据说被拜年的人堵了饭碗，那就一年也赶不上好事情。拜年出去越早越好。另外，达斡尔族在春节期间，还经常进行"曲棍球"比赛等文体活动。
一直到正月十五，春节活动才算结束。在腊月二十三日这天他们就开始做过年的准备了。达斡尔族也有守岁、吃饺子的习俗。据说除夕一夜不睡，来年更有精神。
二、鄂伦春族春节习俗
鄂伦春族居住在东北地区大兴安岭山林地带人口最少的少数民族之一，是狩猎民族，因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了狩猎民族特点。
鄂伦春族使用鄂伦春语，没有文字。在长期的狩猎生产和社会实践中，鄂伦春人创造了丰富多彩的精神文化，有口头创作、音乐、舞蹈、造型艺术等。
在春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。
鄂伦春族的传统节日不多，只有春节、氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”，还有篝火节。主要节日是农历新年。
近现代，鄂伦春人的社会组织结构发生了根本性的变化，宗教信仰也淡出了鄂伦春人的思维，“莫昆”大会和“奥米纳仁”已被篝火节所取代。
鄂伦春族受其他民族的影响，也过中秋节、端午节、新年等节日。春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎丰收、辞旧迎新的喜庆日子，因此鄂伦春人对春节十分重视。
三、赫哲族春节习俗
春节是赫哲族一年中最欢乐的节日。除夕大家各自忙碌，做年饭，剪窗花，糊灯笼。令人尊敬的民间诗人（伊玛堪）在新春佳节，用诗歌把美好的祝愿献给大家。
初一早上，姑娘、媳妇、小孩子们穿上绣有云边的新衣服向家中长辈拜年磕头，然后去亲戚家串门拜年。节日期间开展各种娱乐活动，极为热闹。
老人们向他敬酒，听他讲故事，尽兴而归。妇女们玩摸瞎糊、掷骨头。青少年迷恋的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等项比赛。
赫哲族年节赫哲语称“佛额什克斯”，是旧历年或大年除夕之意。腊月最后一天为除夕日，各家磨面、钓鱼、贴窗花、挂灯笼。
赫哲族春节， 赫哲语为“ 佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。
赫哲族历来以捕鱼狩猎为生，鱼为主食。年节期间，常用杀生鱼、鱼刨花、烤熟的鱼肉条招待宾客。此外，要做“吐火宴”或用叫稠李子的野果制成的饼子，作为节令食品。
总之，各个民族都有着不同风俗的传统文化，在中华民族大家庭中，各民族兄弟之间充分尊重个民族的传统文化，中华传统文化全面繁荣。各位看官，你说呢？