一、莫言是个什么名人？
写作家，目前为止唯一一个获得诺贝尔文学奖，甚至是唯一一个诺贝尔奖的中国国籍的人。
二、莫言名人名言？
1.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
——莫言 《生死疲劳》
2.人不能把自己看低了，这是爹晚年悟出的道理。
——莫言《檀香刑》
3.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
——莫言 《生死疲劳》
4.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
——莫言 《檀香刑》
5.人不怕犯错误，犯了错误，如果能带着教育和反思爬起来，错误就会成为课堂。我想：每个少年都渴望成功，但成功必须从自信开始，可能正是从家人或老师的一次不经意的鼓励开始！
——莫言
6.轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言 《我们的荆轲》
7.文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——莫言 《诺贝尔文学奖颁奖典礼》
8.当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
——莫言 《诺贝尔文学奖颁奖典礼》
9.这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。
——莫言 《蛙》
10.孩子，这世界上，好多堂堂皇皇的事，都是在黑灯瞎火里干出来的。
——莫言《丰乳肥臀》
三、求名人对莫言的评价？
从文学的标准来看，莫言起码可以拿10次茅盾文学奖了。因为90%茅盾文学奖的作品都比不上莫言最差的一部。——余华
莫言得奖，太棒了！最喜欢莫言的《生死疲劳》，他的小说充满方言，可以彻底看到村落的经验是如何给人充沛的生命力，最泥土的人就最国际。每回读莫言的小说，都会感叹，我不如他。——龙应台
我写的书(数量)是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲劳》后，我认为此子胜我百倍，我告诉莫言，我写不出来的书，希望你帮我写出来。——司马中原
四、言与莫言何时该言，何时莫言？
古人曰:”君子敏于行，而慎于言”。
为啥要”慎于言”，前提是君子而不是小人。君子劝善，小人劝恶，这两种处事态度，在实际生活中均会伤及自身，而不得善果。
古之君子如玉，是有德行的人，所处社会地位较高，如果敞开嘴乱发言，乱表态，不知哪一句会伤及故旧亲朋，乃至权贵，引来无端地打击扱复，从而伤及自身利益。故又有句话叫”祸从口出”。
要求君子慎言，除含自保意思外，更重要的增进君子的修养。慎言有两层最基本的含意，做学问，博览群，但知识一定要专，博而不专，没吃透知识点，会贻笑大方，有害君子修为。另一层含意，做学问事是而非，教书会误人子地，问政失政于民，所以说前应三省吾身，不恰当地话，在不恰当的时机应纳言慎言。体现君子智慧处事的修为。
在当今社会生活中同样提但倡”敏行，慎言”。特别是在单位里人际关系复杂，多做事，少说话，只有利而无弊。试想，人前人后毫无顾忌地乱说，人家会拒之千里，不会与你深交。嘴上无毛办事不牢，幼稚地把能说会说当作本事，不出二天你在领导心目中的地位将一落千丈。更为严重的是在工作场合，甚而领导面前说了不该说的话，等待将是开外找事做。
能说话，会说话是门学问，是门艺术，没日积月累的悟道不会掌握。靠说话可兴邦，也可衰邦，全凭一张嘴搅动天下，有饮吃，古之合纵连模的大师苏秦，张仪为实证。”言与莫言何时该言，何时莫言?”其哲学意味浓厚，要在说与不说，什么时机说，什么时候不说，的确是门功夫，说话掌握好尺度，没有生活中的摔打，及先知先觉的本能，要做到深沉是不可能的。用一句大白话来明亦:”话，要想了想地说，该说的时候说，不该说的时候不说”，但还是要奉言一句:”与人相与处，言多必失，敏于行，而慎于言”是君子之道。
五、莫言为什么叫莫言？
莫言原名管谟业，为了让自己“闭嘴”，多说无益，就将名字中间的“谟”字拆开来，言字旁和一个莫字，从此文学创作就用了这个“莫言”的笔名，一直延续至今。
莫言说：所以当我开始我的作家生涯时，为自己起了一个笔名“莫言”。以此告诫自己要少说话，管着嘴。
莫言是一个勇于同自己“战斗”的人，在生存条件恶劣的时候，形成的毛病又被自己坚强的意志给战胜了，虽然过程曲折，但莫言的恒心和决心值得我们学习。不过值得一提是，莫言后来并没真正“管着嘴”。据莫言自己所说，即便长大后，虽然不说那么多话了，但又经常在一些特别庄严的场合，会说出实话来，常常“惹”得人不高兴。也常常因为一些作品让人不愉快，甚至成为他人吐槽批驳的对象。
六、名人们对莫言《红高粱》的评述？
诚如特雷·伊格尔顿说过的那样：“文学，就我们所继承的这一词的含义来说，就是一种意识形态，它与社会权力问题有着最密切的关系。”[2]而80年代的莫言写战争题材的作品时，完全抛弃了这种意识形态。消解了人物的政治化倾向，使人物的身上散发出独立的个性，同时，并不特意掩饰人物身上的负面因素，注重张扬人物的生命力，在莫言人物的描述中，让人物更加真实了起来，颠覆了传统革命历史小说中的神化，而走向了人性化的本真。《红高粱》在小说中主要塑造了余占鳌和戴凤莲这两个人物形象，下面我们就结合作品，从余占鳌和戴凤莲的英雄塑造上看看莫言《红高粱》对传统革命历史小说英雄人物形象塑造的消解。
在《红高粱》中，莫言塑造的这些生长在北国高粱地里的庄稼汉们，他们不再是某种思想理念和道德模式的体现者，而是一批充满了野性、充满了原始生命激情，豪放不羁、不屈不挠、追求自由的人，张扬着独立人格和生命欲望的英雄。
七、莫言九言？
1. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
2. 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
3. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
4. 女人的感情并不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。——你知道吗？这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，吐出的全是血。
5. 鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。
6. 所谓的自尊、面子都是吃饱了之后的事情，对于一个饿得将死的人，一碗麻风病人吃剩的面条，是世间最珍贵的东西。当然也有宁愿饿死也不吃美国面粉的人，但人家是伟人。如我这种猪狗一样的动物，是万万不可用自尊啦、名誉啦这些狗屁玩意儿来为难自己的。
7. 喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。最近十几年越来越喧嚣，但喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实。
8. 当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
9. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
八、莫言湖上莫言愁，求下联？
因为，愁是平音，按对联规则你出的是下联。对之上联：上联：奈何桥前奈何叹下联：莫言湖上莫言愁
九、莫言莫失结局？
莫言结局最终获得了诺贝尔文学奖，他是中华一首位获奖者，他的写作很有价值观，每部小说跟时代背景，社会现像，人性的弱小有关联，受世界读者青睐。
莫失结局最终成为了水稻研究专家，他为中华研制出了新品种杂交水稻，叫育生根水稻，这种水稻存活率非常高，还获得了中华荣誉好专家的称号。
十、莫言原著？
《蛙》是莫言的原著。
是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。
本书获得中国最高文学奖——第八届“茅盾文学奖”。