一、如何塑造手臂的线条？
想拥有完美的手臂线条需要具有几个基本条件：
首先，适宜厚度的皮脂。不管您的肌肉多么发达，如果皮下脂肪较高，肌肉就会隐藏在皮脂之下，手臂线条很难显现，会给人臃肿的感觉。
正常情况下，女性的体脂百分比高于男性。因此，对于女性来说追求很低的体脂含量并不现实，适宜的皮脂厚度才有利于展现健美的手臂线条。
其次，手臂的肌肉形态十分重要。正确的力量练习可以使肌肉体积增大，合理的牵拉动作可以使体积增大的肌肉拥有完美的线条。
大臂的表层肌肉主要有肱二头肌和肱三头肌两块。针对肱二头肌，可以选择一些屈曲前臂的动作；针对肱三头肌，可以选取一些伸肘的动作。
这两组动作都做20～30个一组，3～5组，组间间歇1.5～2分钟，隔天一次即可。值得注意的是，手臂背侧，也就是肱三头肌处的脂肪较难减，需要有耐心，坚持锻炼。
二、人参果形状是如何塑造的？
人参果形状是用在刚结果是戴上果壳
三、《苏秦始将连横》如何塑造塑造苏秦形象的？
《苏秦始将连横》中苏秦的人物形象：
1、苏秦是个勇于尝试的人。苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。……”他本来就怀疑秦王不会接受他的意见，但还是没有放过任何可能成功的机会，勇于尝试，即使秦王已经表明不接受他的观点，他还是把自己的想法大胆地表述完整，力图说服秦王。这种勇于尝试的精神是自信的表现，是走向成功的必备品质。
2、苏秦是个懂得坚持也懂得适时放弃的人。“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”，劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国。我们从他“多次呈上奏折”这一点可以看出苏秦是个不会轻易被困难吓倒的人，在追求成功的道路上，他踏上一条路后会有所坚持，遇到障碍也会多试几次。但他又不是我们传统文化中所提倡的“坚持不懈，持之以恒”的那种人。他会坚持，但他更懂得放弃，而且是适时的放弃。衣服穿破，钱用完之后，再留在秦国也许只会自取其辱，自讨苦吃，所以他选择离开，可以说他个很识时务的人。
3、苏秦有强烈的成功欲望，他没有坚定不移的政治立场，但他有很明确的人生目标——实现自我价值，为了这个目标，他坚忍不拔，不懈努力。苏秦本来只是一介贫民，但是他不惜穿貂皮大衣，带黄金百两到秦国说服秦王连横，表面上说明他很爱面子，有很强的自尊心，实际上体现了苏秦追求成功的决心和勇气。他在说明秦王未果之后回家埋头苦读兵法，甚至以锥刺股。他的勤奋努力刻苦坚持是动力是什么？就是获取成功的信念和出人头地的决心。他学有所成之后转而说服赵王并帮助他“约从散横以抑强秦”，他的政治立场转变很快，前后的主张也不一致，但这并不代表他没有原则。他有原则，他的原则就是为自己的成功服务。
4、苏秦是坚忍不拔的勇者。面对一时的失败，他不会自暴自弃，面对家人的冷漠，他也没有丧失继续奋斗的勇气。说秦失败后，他“羸滕履跷，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色”，这一段肖像描写形象地刻画苏秦当时形容枯槁、神情惟悴、失意狼狈的样子。回到家后家人不仅没有安慰支持他，反而冷落他。普通人常常会因此一蹶不振，然而苏秦不但没有因此气馁，反而更加刻苦努力，孤军奋战。前面的挫折和失落都只能衬托出苏秦内心高人一等的坚强和他令人佩服的隐忍和承受力。
5、苏秦是个很实际也很圆滑的人。我们提到的他懂得坚持也懂得放弃这一点就可以说明他很实际。而他“实现自我价值”的人生目标也要求他得实际一点。在当时想要成功就必须审时度势，投其所好，我们从苏秦针对不同国君提出不同的方案可以看出他对时代局势把握准确，为人实际而且圆滑，这种能力其实是相当难得的。在当时很难说那个国家就是正义的，那种立场就是正确的，所以苏秦的“见风使舵”实际上是一种智慧。 扩展资料：从苏秦的言语叹息中可以看出它对人世间的世态炎凉非常无奈，对人们的趋炎附势和亲情淡薄深感悲凉。苏秦从秦国两手空空回来后，“妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。’”他已经对家人的冷漠淡薄感到叹息，“喟叹”可以表现出他内心的失望。而后来苏秦显赫尊荣之后，“路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：‘嫂何前倨而后卑也？’嫂曰：‘以季子之位尊而多金。’”苏秦一贫如洗的时候，父母不和他说话，嫂子不给他做饭，一朝发达后，连父母都巴结他，到郊野去接他，嫂子看见他像蛇一样匍匐在他脚下，就因为他有地位有钱了。对此苏秦感慨道：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”他说贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧我，这前后的对比让他多少看透人间亲情，他无奈悲哀地反问：人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗?由此苏秦的人物形象更加丰满，更加有血肉。我们从他的叹息中甚至可以看到他的内心世界，可以猜测：苏秦内心深处对成功的欲望也许和他的这种无奈是分不开的。除了性格和情感方面，苏秦形象中不可忽视的一大亮点是他出众的口才和令人叹服的语言技巧。文章中苏秦说服秦王的话语占据了较大篇幅，虽然秦王没有被说服，但是苏秦的语言艺术是值得肯定的。他先向秦王陈列出秦国的有利条件来顺理成章地提出自己的观点，再举上古五帝三王的例子来证明，加以分析当时的社会现象来动摇秦王。其中用了大量的排比句式，形成磅礴的气势和撼动人心的力量。还有用典和激将法都用得很巧妙，语句中辞藻的堆砌和用词的恰当都能体现苏秦极具讲究的语言艺术。至此，苏秦的整个形象已经丰满的展现在我们面前。他极具才华，有雄心有谋略。他的性格既复杂又简单，既矛盾又合理。文章刻画出来的苏秦的形象血肉丰满，个性突出，是一个令人叹服的历史人物形象。
四、祝福是如何塑造祥林嫂的形象的？
鲁迅在《祝福》这篇小说当中采用了倒叙的手法，以“我”回到多年未归的鲁镇后遇到了风烛残年的祥林嫂开头，在此文中第一次对祥林嫂的外貌进行了细致的刻画和描写，接着以第二天得知祥林嫂的死讯为结果，便开始重头写祥林嫂来到鲁镇之后的故事，祥林嫂先后两次来到鲁镇，各有一次肖像描写。本文按照祥林嫂在鲁镇生活时间的先后为序将原文中出现的三次肖像描写进行了调整，主要是以下三次：
1、祥林嫂初次来到鲁镇：
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”、“是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”
这时的祥林嫂年轻有力，吃苦耐劳，精力旺盛，精神还算比较振奋。
2、祥林嫂再次变成寡妇来到鲁镇：
“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”
着装与旧时相同，不同的是此时的祥林嫂精神上已经受到了重创，干活也没有之前利索。
3、“我”回到鲁镇后见到的临死前的祥林嫂：
“之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端開了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
“我”所见到的祥林嫂已经近乎一个乞丐，劳动能力尽失，她面容枯槁，精神萎靡。
五、如何塑造良好的教师形象？
很高兴有这样一个平台让我们教师共同学习，特别是在这里面我能够学习到很多新思想，了解了他人的教学经验，借鉴好的方式方法，为自己以后的工作提供了很大的帮助，下面就如何树立良好教师形象浅谈如下： 如今的时代都注重人与人之间的沟通和交流，教师和学生之间更是要相互沟通和理解，现在的孩子不再像80年代教课时坐的端端正正，对老师毕恭毕敬的，他们更多的时候体现着不同的个性，讲究着平等对话，所以树立良好的教师形象，在学生心中有一定的分量，使他们认可和尊重才能在日常教学工作中有所收获。
要如何树立良好的教师形象我认为主要从以下几个方面： 心态调整 我是出生于50年代的人，那时候我们接受的教育都是较为刻板的，毛泽东思想也是根生地固，当老师后更多的也是遵守各项规章，认认真真以教材为主，而随着时代的变迁，虽有一些变化但还是较为传统，所以很多时候在教育上也较为保守，所以我认为应该及时调整心态，接纳和吸收新时代的特有内容，与时俱进，这样在与学生们交流中才能获得认同，树立形象。
注重着装 虽说衣着是个人问题，但作为教师每天要面对很多的学生，让人接受就首先是从感官开始的，所以作为教师要在衣着方面注重一些，注重个人的仪容仪表，要干净整洁，得体大方，保持好的精神状态。
注重言行举止 为人师表，就应该做好表率，良好的谈吐和适度的举止就显得尤为重要，特别是在我们农村地区很多时候都会有一些口头禅，或者不太好的习惯，就应该尽量避免。
现在的学生个性十足，教师言语过激或动作过度就直接导致学生们的对抗，导致不良后果也是时有发生。
所以良好的言行举止才能得到他们的尊重。
提升教学水平 现在的孩子不是我们教什么他们就接受什么，他们有着自己的想法和观点，所以我们教师要不断的提升教学水平，在教学形式上不断推诚出新，结合学生的特点，编写科学的教案，用生动活泼的课堂氛围和双向交流的教学方式来得到学生的认可。
以上就是我个人的粗浅认识，还请大家批评指正。
六、如何塑造挺拔的俏鼻子？
方法一，通过按摩的手法让鼻子更显小。
将两手掌相对，互相摩擦，等到微微发热之后，用两手的中指指腹从上往下按压鼻梁以及鼻子两侧，的肌肤反复30次左右。然后找到分布于鼻翼两侧的迎香穴，它位于鼻子外侧1/2厘米处。以画圈的方式稍微用力，使劲按压，按的时候可能稍微有一点酸痛感，这是正常的。
每天我们需要认认真真的用自己的指腹按捏鼻梁，以两只眼睛中间所对的位置，从额头开始，一直到鼻子，进行按摩。要轻柔的捏皮肤里面的骨头。
刚开始练习的时候，是会有稍微的疼痛感的，如果感觉这种刺痛感自己受不了，可以稍微等待一会儿，然后接着按压。位于我们鼻子里面的骨头多是脆骨，与其他位置分布的骨头是不太一样的。所以，按摩的过程可以稍微的改变它的形状，从而让我们的鼻子变得笔挺起来。
方法二，按摩腰部穴位。
在我们的腰部分布着不少促进与刺激鼻子发育生长的穴位。在按捏的时候，我们需要注意将位于后腰处比较扁平的肌肉，通过推拿是的它们变得放松。然后渐渐的就会形成呈现出圆柱形状的立体的肌肉。
按捏的时候，我们用自己的大拇指与食指顶在后腰的位置，横向来进行揉捏，有点类似于平常和面的动作。坚持这样做的话可以有效的帮助我们的鼻子变得更加娇俏可爱。
方法三，通过化妆修饰自己的鼻型。
如果我们自己的鼻子是比较扁平，鼻孔比较大的话，自己整体的脸型看起来也是比较扁的。所以如果想让自己的五官变得立体起来，可以通过化妆的方法来进行修饰。
鼻翼宽大的人，经常会被人称赞说是有福气的人，但是却不能完美的显现出我们的美貌。因此，我们可以用深色的鼻影从鼻根处开始向下涂抹，一直到鼻翼两侧。在鼻梁以及鼻尖的位置上涂抹一些稍微比肤色要浅的亮色，涂抹的时候用刷头蘸上化妆品，然后以左右横扫的方式缓慢的划过自己的肌肤，这些亮色千万不要涂得太窄，否则会显得我们的妆容不自然。
或者我们可以用肉色的眼影，搭配少量的白色以及浅黄色眼影混合起来，涂抹在我们鼻翼两侧。这种方法，鼻梁不要涂得太宽，也不要太亮，否则让自己的鼻翼显得太小而不协调。
七、如何塑造良好的政府形象？
第一,树立依法行政理念,打造法治政府。
第二,更新管理方式,建设有效政府。第三,健全信息发布制度,建构透明政府。第四,恪守公众服务理念,打造服务型政府。
八、再塑生命的人是如何塑造生命的？
再塑生命的人选自《假如给我三天光明》，作者海伦·凯勒(1880-1968），美国女作家，自幼因病成为集聋、哑、盲于一身的人，但她身残志坚、自强不息克服了生活上的种种困难并且以优秀的成绩考上名牌大学。
“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命是指：
（1）“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）。
（2）是莎莉文老师让“我”又回到自然，了解自然。
（3）莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。
正如作者自己所言：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”。“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
九、埃德加・斯诺是如何塑造人物的？
1、斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。通过面对面采访，塑造人物。
2、有血有肉，形象鲜明的人物，红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。
3、朱德于云南讲武堂毕业，是著名将领蔡锷的军官。他放弃荣华富贵毅然投身于共产主义事业。在长征中尤其是当张国焘决定南下的时候，带领四方面军在川西北进行艰苦斗争，并最终率部抵达陕北，立下了永不可磨灭的丰功伟绩。
4、彭德怀在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了、他9岁离家闯荡世界、17岁带领饥民攻打粮仓， 是一方面军三军团的司令员。他对待士兵胜似兄弟，长征途中自己的马常让给部下骑。当在陕北打败回族将领马家的骑兵后，毛泽东作诗“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，惟我彭大将军。”
5、靠两把菜刀起家的贺龙，父亲是湖南哥老会的领导者之一。年少时贺龙便以胆略及才智声益名满湘地。传闻他可以在任何一座城市随时发动几百到几千哥老会成员加入红军。书中也对徐海东、林彪、刘志丹、徐特立、林伯渠、洛浦等革命领导人的英勇事迹及非凡人生作了生动真实的描写。
作者于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作，斯诺作为一个西方新闻记者，对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。
斯诺同毛泽东、周恩来等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料。此外，他还实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活，地方政治改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。
四个月的采访，他密密麻麻写满了14个笔记本。当年10月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，英文名《Red Star Over China》、中文译名为《西行漫记》或《红星照耀中国》的报告文学终于诞生。
十、出塞王昌龄是如何塑造英雄形象的？
本诗主要塑造了一位爱国将军的形象，主要是通过景物和环境描写的侧面烘托来塑造的人物形象。