一、严嵩论事论人诗词？
1.莫笑野人生计少，濯缨随处有沧浪。
出自明代严嵩《东堂新成二首》
2.凭君洗净松风耳，无限人间郑卫音。
出自明代严嵩《听琴》
3.近知理俗事，学种南山田。
出自明代严嵩《春日》
4.宫扇新裁素楮清，丹青仍肖古人形。
出自明代严嵩《恭纪恩赐诗 其九 赐画面扇二十四孝人物》
二、孝者论心不论事出处？
出处为清代王永彬的《围炉夜话》。
前一句的意思为，看一个人是不是奸诈，要以他的行为作为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不邪之人。后一句的意思为，是说孝顺与否，要看这个人心里有没有孝，而不能只看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话，许多贫穷人家就没有孝子了，因为他确实没有余钱为老人做许多事情。每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就是应该受到众人口诛笔伐的万恶之人了！
三、品品茶，论论道。论论道是什么意思，请大家简单告诉我一下，谢谢？
品茶论道。从人文的角度去说，讨论的话题大多儒家经典 ，佛家禅意或者道家真言。当然文人墨客也是很喜欢讨论家国天下的。品茶本身就是一件很放松的事情，三五好友聊聊家常说说专业这本身也是一种修行。看人生百态
四、论心不论事天下无完人出自何处？
此句我个人认为出自清代学者王永彬《围炉夜话》：“人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心；打算精明，自谓自计，然败祖父子家声者，必此人也；圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也；淫字论事不论心，论心千古无完人；孝字论心不论事，论事万年无孝子。”
五、智者论知;众者论事;愚者论人。独处慎思,众处慎行。是啥意思？
简单来说，第一句话说的是不同的人看问题的不同视角。
有大智慧的人谈论的都是知识；大多数的谈论的都是时事或新闻；而平庸的人则议人是非。第二句话说的是处世的修养与态度。哪怕是一个人的时候，也要谨慎思考；在公众的场合，更应该谨言慎行。
六、百善孝为先，论心不论事，论事天下无孝子。求下联？
这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬
原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天
下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；
一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
后演变流传为：
“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门
无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
”
意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是
只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的
话，
那些贫穷人家就没有孝子了。
所有的恶行中最恶的是淫，
这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这
世间就没有完美的不淫的人。
七、积以论事什么意思？
积以论事可以理解为阄jiū 【释义】为赌胜负或决定事情而抓取的做有记号的纸团或纸卷：抓阄。 阄 <名> 写上字或画上记号的小纸团,供赌胜负或决定事情时抓取 阄 <动> 拈阄,抓阄 阄（阄）jiū
八、逆境使人成长辩论事例？
逆境是把砺人之剑，野蛮人的体魄、文明人的灵魂，让人获得更多的成长。逆境给人提供了宝贵的磨砺机会，可以有效激发人的身体潜能，变得更高更快更强;可以让人心智愈加坚强，变得坚韧不拔、无坚不摧。
而顺境中的成长虽然来得容易，却没有逆境中来得实在，“一分辛苦一分才”，逆境才会让人在磨砺中获得更多的突破、实现更大的成长。
九、风云论道什么意思？
风云论道指一群人高谈阔论的在说大事。
风云论道的含义是：形容在文学上有很高的造诣，已经达到无坚不摧的地步。
喜欢在你背后说三道四，捏造故事的人，无非就三个原因：没达到你的层次；你有的东西他没有；模仿你的生活方式未遂。愿你能做自己的太阳，与山川湖海为伴，自信勇敢，保持善良。
十、品茶论道什么意思？
品茶是一种心情，在是茶的味道，通过品茶把我们的内心放松下来，谈论儒家经义