一、辛弃疾的事例及感悟启示？
辛弃疾
东风夜放花千树①。更吹落、星如雨②。宝马雕车香满路，凤箫声动③，玉壶光转④，一夜鱼龙舞⑤。
蛾儿雪柳黄金缕⑥。笑语盈盈暗香去⑦。众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处⑧。
【注释】
①花千树：有许多花灯的树。
②星如雨：燃放烟花爆竹时的火星。
③凤箫：概指各类乐器。
④玉壶：月亮。
⑤鱼龙舞：鱼灯、龙灯等各种彩灯、花灯舞动。
⑥蛾儿雪柳黄金缕：指姑娘们头上的鲜艳明丽的装饰。
⑦盈盈：仪态美好。
⑧阑珊：零落，稀疏。
【译文】
东风起处，千百株树木都在夜间成了火树，开了银花，还吹得星星似的灯火，如雨点般地洒落下来。华丽的骏马和雕花的车辆往来不绝，整条街上都弥漫着香气。美妙的箫声响起，玉壶灯转动着光亮，鱼灯龙灯彻夜舞个不停。
姑娘们戴着蛾儿、雪柳的首饰，佩挂着黄金丝缕，她们娇媚地说说笑笑，从眼前经过，一阵暗香随之而去。我在人群之中寻找她千百次，总也没有找到，忽然回过头去，发现那人却独个儿站在灯火稀少的地方。
【赏析】
这首词写与情人的约会。先写元宵灯节的繁华热闹，表现了节日的欢乐气氛。接着写约会。先描写女儿们节日盛装和欢欣可爱，然后在众多人群中到处寻找她。一转身却见她站在灯火稀少的地方。这位佳人，表现出沉稳和矜持，遗世而独立。实际上，她是词人所追求之审美理想的化身，也是词人自己节操的写照。
二、商纣王拒绝纳谏的事例及感悟？
商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心。
感悟：不认错，不改错，终究会吃亏的。
三、中国抗日战争中的典型事例及感悟？
中国抗日典型的事例是淞沪抗战，这是最能够反映中日战争的一次伟大战役，日本帝国主义的军队来势汹汹，想一下子消灭中国，但中国人民不屈不挠英勇顽强斗争，面对敌人的心略，顽强作战，虽然我们在武器技，战术素养等方面都技不如人，但是为了我们的国家，为了我们的人民，我们还是要战斗到底，不怕牺牲
四、人与自然的事例和感悟？
大自然是人类的家园，人类社会与环境有着密切的关系，一方面，人类的生存和发展
要占据一定空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类的新陈代谢和消费活动的产物要排放到环境中。曾经有人喊出了“征服自然”的口号，得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然，顺应自然的规律，保持与自然的和谐，也许这才是今天我们真正要做的。
五、人生感悟关于觉醒的事例？
什么是感悟？什么是觉醒？我们从大家都熟悉的庖丁解牛说起。
战国时期，有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，他手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离之声。刀刃刺进去时响声更大。这些声音竟然全部合乎音律，同《桑林》《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王亲眼目睹后说：嘻！好啊！你的技术怎么会高明到如此程度呢？
庖丁放下刀子回答说，臣下所探究的是宰牛的规律，已经超越了对宰牛技术的追求。他开始向梁惠王讲述悟出这个规律的历程。
刚开始宰牛的时候，对于牛体的结构不了解，看见的只是整头的牛。
三年之后，熟悉了很多，见到的是牛的内部肌理筋骨。
现在，只是用精神去接触牛的身体就可以了，不必用眼睛去看，全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴，宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方，没碰到过紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更没有碰到过股部的大骨。
技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。
技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，刀口却像刚在磨刀石上磨出来的一样。
牛身上的骨节是有空隙的，刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，在运转刀刃时一定宽绰有余了。
每当碰上筋骨交错的地方，一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上。
每当此时，臣下会为这一成功而得意地四下环顾，悠然自得、心满意足，然后拭好了刀，把它收藏起来。
庖丁给梁惠王如此汇报其神奇的解牛技术，实际上是他已经把握了解牛的规律，并按这个规律去操作。这就是感悟。
庖丁已经获得了对解牛这件事情的精准和完美感悟。
但如果庖丁能像梁惠王一样站在旁边，或与梁惠王喝着小酒，看着他找到的替手，或说是他培养出来的徒弟这样去解牛，那庖丁就到了觉醒的境界。
庖丁解牛和梁惠王雇庖丁解牛，我们不说两人的地位和分工不同，单就解牛这件事情而言，一个处在感悟阶段，一个处在觉醒阶段，这是两者的不同点。但都有种精神享受，这是两者的相同点。
如果你的事业是解牛，你若向庖丁去学习解牛并掌握了解牛的规律，你就到了感悟阶段；你若能从梁惠王那里把庖丁挖过来，让他和他的爱徒替你去解牛，你就到了觉醒阶段。
感悟就是努力认识事物的规律，并按这个规律去做，觉醒就是找到替手代你按着个规律去做，而你自身已超脱于这个具体状态了。
人们能达到感悟阶段已经不易，能达到觉醒阶段的人少之又少。但想获得成功和大的成功，就必须达到这两个阶段。因为现在已经是市场超饱和的高度竞争状态，必须抓住事物的规律并按规律去行事！值得我们庆幸的是，不管是谁创造了整个世界，其中任何事情都存在着规律。
六、倒金字塔的新闻事例？
回答倒金字塔的新闻事例如下，倒金字塔：
无姐妹不篮球之一场友谊赛
2019年10月2日，某某学院与电子信息技术学院女子篮球队进行了一场友谊赛，某某学院以56：18地分数赢得胜利。
七、小人物感悟幸福的事例？
例如4：马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。
列宁也没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。
居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫穷中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。
就像雨果所说的：钱包空空时，心灵即丰满。
八、关于文明的名人事例感悟？
朱德给教官让座
1959年初春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。
朱德一眼便认出那位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师”。然后请老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下。
九、学业收获及感悟？
在学校的收获和感受：在学校通过学习，通过与老师朋友的交流沟通，可以收获知识上的丰富营养，可以在书中充分的吸收，收获各方面的知识和理论。
另外又收获了老师和同学的情义，积累一定的人脉资源，可以感受到温馨的学习，可以感受到老师，同学热情温暖的氛围。
十、油画评语及感悟？
金凡的作品，虽然具象，但并非描摹现实的写实，她基于客观造型，却发挥出笔触最大的价值。
笔触本与对象毫无关联，但通过她的归纳、提炼、变体甚至赋能之后，二者产生了巧妙的密切关系，这是艺术家对自然物象理解、思考与消化之后的结果，也是艺术家对媒材表达的深刻认识。