一、不好的道德观念有哪些？
第一种人：不孝之人。百善孝为先，孝顺是中国传统文化中最重要的美德，也是考验一个人人品好坏的首要标准。
第二种人：大男子主义者。
第三种人：唯利是图的人。
第四种人：婚外恋者。
第五种人：“贬低别人，抬高自己”的人。现实生活中，我们常常会碰到一些“刀子嘴”的人，但他们却不一定是“豆腐心”，他们对别人的攻击和贬低，为的只是抬高自己。
二、儿童的五种道德观念？
快乐
快乐的经历有助于造就高尚而杰出的个性，使人热爱生命。对于幼儿来说，快乐的经历有助于形成幼儿活泼开朗的性格。
父母应放开手脚，让孩子自己寻找乐趣，做他自己想做的事情，尽情享受人生的一切，并让孩子在与父母的交往中获得快乐，培养孩子乐观向上的精神。
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爱心
爱心是最美丽的心灵之花。培养孩子具有爱心，是培养其它良好情操的基础。
要引导孩子成为富有爱心的人，父母首先要保证自己有一颗仁慈的心。孩子通过与父母的朝夕相处，模仿和体验到父母的爱心，潜移默化的影响，慢慢地也会获得爱心。
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正直
正直意味着互不欺骗、言出必行。一个人拥有正直的品德才会拥有真正的朋友，获得真正的友谊。
父母教导孩子正直的可行方法，是用自己的生活方式言传身教。1岁多的孩子就是要靠最初的模仿来实践正直的品德。
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勇气
一个人要承受生活中的忧愁与失败，需要勇气。人的一生中会有无数次失败和挫折，有勇气战胜失败和挫折的人，才可能获得成功。
父母要从小为孩子设置一些“障碍”，使孩子有机会从小受挫，鼓励孩子要有勇气和信心，学会想办法克服困难。
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信仰
信仰激励人们去奋斗。孩子有自己的计划和愿望(幼小的孩子还谈不上信仰)，无论他们显得多么幼稚，父母都要慈爱而有礼貌地倾听并给予鼓励。
三、乡土中国里面道德观念的定义？
公与私的界限都变得十分模糊。在此费孝通把中国人的“私”心放在这种格局下进行讨论，“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲天下。”
正是因为这种差序格局是一个“一根根私人联系所构成的网络。因而乡土社会也就没有超乎私人关系的团体道德观念”，“中国的法律和道德，都因之看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩”。
普遍性关系的确立，正是现代社会异于传统社会重要标志之一。
四、职业道德是道德观念和什么的总和？
一、道德
1、含义：道德是人类生活所持有的，以善恶为标准，依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念，调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范的总和。道德是在一定社会物质生活条件的基础上产生的，因此，道德是用以调节人与人之间利益关系的行为规范。
2、功能：认识功能、调节功能、评价功能、服务功能
二、职业道德
1、含义：是指与人的职业活动紧密联系，即在一定的社会经济关系中，从事各种不同职业的人们在其特定职业活动中应遵循的职业行为规范的总和。
2、特点：鲜明的行业性、适用范围的有限性、表现形式的多样性、一定的强制性、相对的稳定性与连续性、与物质利益具有的直接关联性。
3、体现：职业理想、职业态度、职业义务、职业纪律、职业良心、职业荣誉、职业作风、职业技能。
4、意义：职业道德是一种社会公德；职业道德是实现人的全面发展的主要途径；职业道德是调整和建立新型人际关系的需要。
5、作用：
（1） 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。
（2） 有助于维护和提高本行业的信誉。
（3）促进本行业的发展。
（4） 有助于提高全社会的道德水平。
三、社会主义职业道德
1、含义：社会主义职业道德是人类历史上一种新型的职业道德，它是社会主义社会各行业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则，是判断人们职业行为优劣的具体标准，是社会主义道德在职业生活中的反映。
2、基本特征：继承性与创造性相统一；阶级性和人民性相统一；先进性和广泛性相统一。
3、核心：为人民服务
4、基本原则：集体主义
四、教师职业道德的内涵及作用
教师的职业道德是教师在教育活动中必须履行的行为规范。所谓教师职业道德，指的是教师在其职业活动中，调节和处理各种关系所应遵循的基本的行为规范和行动准则，以及由此而形成的道德品质。
教师职业道德是伴随着教师这一行业或者社会角色的出现而出现的职业道德，它是教师角色道德和行业道德，是教师在从事教师劳动中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。
教师职业道德的作用：
教师职业道德是在教师职业实践中产生的，所以它一方面要受社会生产关系和社会道德的制约以及教育制度、教育目的、教育任务的影响，另一方面，它作为相对独立的道德意识，反过来对教师的职业实践、社会生活和个人品德的完善等，又具有能动的反作用。具体体现为：
首先，是对教育实践活动的调节作用。
其次，是对学生健康成长的表率作用。
再次，是对教师自身品质的完善作用。
最后，是对现实社会生活的促进作用。
五、乡土中国中的道德观念是什么？
道德观念是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法。属于社会伦理的范畴。中国传统哲学中的道德观主要是指以儒家为正统的传统道德。 整体含义 指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。
六、社会呼唤什么样的道德观念？
1、爱岗敬业，无私奉献。
我们中国处于发展的关键时期，美欧国家在不停的打压我们，生怕我们超越他们。尤其关键领域关键技术方面卡我们脖子。我们要韬光养晦，集中精力，爱岗敬业，做好自己份内的工作。
2、互敬互爱，互相帮助。社会发展了，思想可能就会活跃，价值观就很难统一。不论如何，我们都要提倡人与人之间和谐相处，互帮互助！
七、韩愈道德论的特点？
韩愈不愧是唐宋八大家之首，绝对是少见的文学人才，他不仅在文学的发展上承担了中流砥柱的作用，而且在唐朝的政治上，最后做到了三品大员，政绩斐然。但他的最重要的贡献还是在文学的引领上。他是古文运动的倡导者，大力提倡儒学，继承并发扬了儒家思想。
他还有一个趣闻，就是帮贾岛解决了困扰已久的那句名作：僧敲月下门。
八、我国公民的道德观念包括哪些内容？
1、“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。
2、“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。
3、“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。
4、“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。
5、“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。
九、认为道德观念是动物本能的延续的是？
达尔文在《人的由来》中用进化论分析了人类道德是人类具有社会性本能的动物互助行为的延续。
认为道德观念是动物本能的延续,进而把动物基于本能的活动与人类有目的有意识的活动画上等号。
动物本能论这种观点认为，尽管动物与人类有很大差异，但动物也有人的某些道德情感，人类道德是动物本能的延续。
十、道德经，反对追名逐利的句子？
追名逐利乃人之本能，即原动力，是人之自然属性。《道德经》强调人不能追名逐利，是缘于“道德”约束。俗话说君子爱财，取之有道，故不受道德规范之追名逐利，往往让人陷于不能自拔之罪恶深渊，而一发不可收拾。人之所以不同于动物，是因为有情感理智；君子之所以不同于小人，则缘于有道德底线，此为《道德经》云人不能追名逐利之故也