一、煮茶论道话人生下一句？
下一句是：煎雪看竹谈气节。
解析：这两句对偶句描写了作者对古代文人以物喻人的美好寓意，深刻优美而又精巧别致。煮酒论英雄，又何妨煮茶话人生高低起伏。雪里的翠竹，就是你我孤高自傲的另一种存在。
对仗：煮茶论道对煎雪看竹，话对谈，人生对气节。
二、煮茶论道诗句？
1.
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
——杜牧《题禅院》
2.
春事到桐花，敲火试新茶。
——倪瓒《太常引·伤逝》
3.
帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
——贯休《将入匡山宿韩判官宅》
4.
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
——崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶》
5.
新茗一瓯香一篆，与君清坐看风帘。
——许月卿《春日闲赋》
6.
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。
——崔珏《美人尝茶行》
7.
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
8.
矮纸凝霜供小草，浅瓯吹雪试新茶。
——文徵明《复履约同作》
9.
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久· 《人月圆·山中书事》
10.
竹暗闭房雨，茶香别院风。
——戴叔伦《与友人过山寺》
11.
人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花。
——张可久《四块玉·乐闲》
12.
呵笔难临帖，敲床且煮茶。
——大须《暮雪》
13.
一径泥香飞燕子，满瓯茶熟乱松声。
——佛绣
14.
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
15.
竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。
——溥山
16.
青灯耿窗户，设茗听雪落。
——陆游《听雪为客置茶果》
17.
青箬小壶冰共裹，寒灯新茗月同煎。
——文徵明《雪夜郑太吉送慧山泉》
18.
梅花如旧，竹窗犹在，留得煮茶烟。
——邵亨贞《太常引·次韵伯阳雪中》
19.
角开香满室，炉动绿凝铛。
——齐己《咏茶》
20.
无由持一碗，寄与爱茶人。
——白居易《山泉煎茶有怀》
三、煮茶论道深度解析？
一边慢慢煮茶品茗，一边交流读书和人生的感悟。中国的茶文化博大精深，茶包含着一种浓浓的文人气息。
茶，在古文人的眼里可谓是文人墨客，悟禅论道所享受的生活。以茶论友，以茶论诗，谈笑风生，共赏山间清风明月，公谈人世间的情趣与风流，品茶论道悟人生。
四、煮茶论道是什么意思？
一边慢慢煮茶品茗，一边交流读书和人生的感悟。中国的茶文化博大精深，茶包含着一种浓浓的文人气息。
茶，在古文人的眼里可谓是文人墨客，悟禅论道所享受的生活。以茶论友，以茶论诗，谈笑风生，共赏山间清风明月，公谈人世间的情趣与风流，品茶论道悟人生。
五、品茶论道悟人生对联？
上联:品茶论道悟人生，
下联:作画吟诗歌岁月。
上联:读书问禅参岁月
下联:品茶论道悟人生
上联:把酒寻诗说山水，
下联:品茶论道悟人生。
上联:品茶论道悟人生，
下联:把酒言商生意成
上联:把玉听禅观世态，
下联:品茶论道悟人生！
上联:半卷佛诗得禅理，
下联:品茶论道悟人生。
六、品茶，论道，悟人生，的，下联？
领悟人生真谛,首先要对“人是什么”也是要对“人的本质是什么”,有一个科学的认识。可以对树立正确人生观。
七、品茶论道悟人生的下联？
首先，出联这句“品茶论道悟人生”的最后一字“生”为平声，按照对联基本规则应该作为下联。其次，下联的平仄结构是“仄平仄仄仄平平”。其三，下联以茶语“道”、语“人生”，立意高远，富有禅意，非常文雅。
依照以上分析，可试对：
上联：上网对联会朋友，
下联：品茶论道悟人生。
八、品茶论道感悟人生的诗句？
年年岁岁品茶新，岁岁年年会故人。
好友好茶相悦处，好诗好意独自珍。
九、煮茶的人生真谛？
据《茶经》载，煮茶对水的要求最高，“用山水上，江水中，井水下”；也有诗言茶“洁性不可污，为饮涤尘烦”，“竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新”，都讲的是煮茶重水品，须是纯净、不受污染的活水，表明茶质玉洁不染、不容物在古代婚俗中，之所以流行以茶叶作聘礼，就是因为“茶性不移”，象征男女爱情的专一和坚贞。再则清和。
采茶讲时令，煮茶重火候，茶汤求均匀，水质决优劣，体现了和美、清静的自然法则。“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
茶使人从杯盏中得到豁达、平和、恬淡，对清心修行、澄心静虑大有裨益。唐代有人把饮茶的好处提炼为“十德”，即散郁气、驱睡气、养生气、除病气、利礼仁、表敬意、尝滋味、养身体、可行道、可养志。照此说来，这“十德”既是茶性、茶品，也是茶德、茶道。
茶有浓淡、有冷暖，亦有悲欢、有情怀。有人说，喝咖啡的潇洒，喝酒的狂放，喝茶的含蓄。
是的，茶没有咖啡苦，没有白酒烈，有的是本色滋味。杯盏之间，缕缕芬芳扑鼻而来，似空谷幽兰，又如桂香来袭。啜一小口，神清气爽；再啜一小口，沁人心脾；细细品茗，荡气回肠，正如古人所说“细啜襟灵爽,微吟齿颊香”。
很多时候，煮茶品茗更像是面对人生。饮茶不过拿起、放下两个简单的动作，过于执念于色、香、味、形，则难免举放失宜。人生的得失、宠辱、进退、甘苦，更应拿得起、放得下，很多事不能纠结于心、一味执着。茶香氤氲的日子最为悠闲，“落日平台上，春风啜茗时”，或夜对明月，或晨伴朝霞，水是沸的，心是静的，“心注一境”，宁静致远。
如是，三五个友人围坐香樟院落，打来深山老泉，煮茶论道，畅谈古今，吟诗作对，泼墨挥毫，正如有联所云“说地谈天，且以烹茶寻雅趣；怡情悦性，还从赏月借春风”，其情其景，品的还是茶吗？分明品的是一种心情、一种缘分、一种氛围、一种精神状态。
茶，是一种人生，按中国汉字的书写方式，茶，是人处在草木之间，茶，是人类面对自然的态度，也是面对内心的态度，茶，是人与自然的融合，是这片土地上，生命与生命的融合。从自然中选择它，被茶亲和，与茶相谐，每一个茶人，其实，都在修行属于自己的茶道。
茶的世界，人来人往，有的人找到了人生的归宿，有的人实现了灵魂的救赎，有的人发现了生命的诗意，有的人重建了祖先的联系，而更多的人，把茶视为安身立命的根本；茶，经过了水与火，生与死的历练，与我们相遇，茶的命运，也是我们的命运；它走过漫长的旅程，生命历经枯萎，重生、绽放；茶的馨香，让我们停留下来。
十、煮茶论人生感悟？
人生如煮茶，火候到了，滋味自然有了。
人生含百味。有人说，人生如粥，温润平淡;有人说，人生似药，苦口利病;亦有人说，人生若汤，幽远醇厚。可无论人生呈现出哪种滋味，这滋味都必然是在悠悠岁月中亲身经历而得的。归根结底，人生之味，无不得自一个“熬”字。
“熬”，是淬炼最坚笃的意志。
“熬”，是不轻言放弃，不轻易改变，是欢喜中持一份凝重，悲哀时存一丝希冀。
生活不总是遂人心意的。曾几何时，你也许经历过理想与现实的落差。或许你胸怀大志，而现有的条件却承托不起你的抱负;或许你有心革故鼎新，可上级却不赏识你的新锐建议。在种种落差中，你或许困惑，踟蹰，甚至沮丧。此时，你就需要“熬”的修行。
在我们身边，总会有一些能捺住性子去“熬”，不肯轻易言弃的人。他们从骨子里，就不肯任凭环境左右自己的人生。熬得久了，心性磨练得坚韧了，他们更可以在百折千磨中，愈挫愈勇，屡败屡战，成为一批可以被打倒，却永远不会被击垮的人。