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天道五台山论道啥意思?

一、天道五台山论道啥意思?

是遥远的救世主这本书里在五台山的谈话内容

二、天道五台山论道台词原文?

智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下,说:“敢问施主什么是真经?修行不取真经又修什么呢?”

韩楚风不知道这首词的内容,就势拿过看了一遍,上面写道——

 悟

悟道休言天命,

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣,

哪个前生注定?

袈裟本无清净,

红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟,

都是痴人说梦。

韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提这样的问题,所不同的是,大师心里有解,而他心里无解,他在心里是真正的提问:什么是真经?修行不取真经还修什么?他觉得词中诸如“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了,不太妥当。但此时他更关心的是丁元英如何回答这个问题,或者说他更想知道这个问题的答案。

丁元英回答道:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。”

所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心,有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅磐。

佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人,人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛,佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪,以幻致幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。

佛门讲一个缘字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出,与基督,我进不得窄门,与佛,我不可得道,我是几等的货色,大师已人这首词里看得明白,装了斯文,露了痞性,满纸一个嗔字,今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。

三、天道五台山诗句?

1、《相思》

娘眠古息山,子落岳阳田。

千里两相望,无时不泪涟。

2、《怀念母亲》

棘人远在异乡客,诀别娘系已五期。

淮岸濮山空缱绻,巴陵湘水共伤悲。

西风回转相愁绝,血雨冰心同泪飞。

今跪地门三叩首,连天春草也凄凄。

3、《清明节》

人在清明远故土,巴陵湘水共凄楚。

天公有泪满瑶池,化作飘飘万里雨。

4、《中秋节》

夜半人无眠,枕边看月圆。

听风推锦户,闻露打琉檐。

娘住南山上,我漂云水间。

相亲惟梦里,鸡叫泪痕干。

5、《南山祭母》

四、品茶论道诗句?

《惠山烹小龙团》

全名《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》

北宋·苏轼

踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。

独携天上小团月,来试人间第二泉。

石路萦回九龙脊,水光翻动五湖天。

孙登无语空归去,半岭松声万壑传

五、煮茶论道诗句?

1.

今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。

——杜牧《题禅院》

2.

春事到桐花,敲火试新茶。

——倪瓒《太常引·伤逝》

3.

帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。

——贯休《将入匡山宿韩判官宅》

4.

一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。

——崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶》

5.

新茗一瓯香一篆,与君清坐看风帘。

——许月卿《春日闲赋》

6.

朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。

——崔珏《美人尝茶行》

7.

一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道,何须苦心破烦恼。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

8.

矮纸凝霜供小草,浅瓯吹雪试新茶。

——文徵明《复履约同作》

9.

山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

——张可久· 《人月圆·山中书事》

10.

竹暗闭房雨,茶香别院风。

——戴叔伦《与友人过山寺》

11.

人闲水北春无价。

一品茶,五色瓜,四季花。

——张可久《四块玉·乐闲》

12.

呵笔难临帖,敲床且煮茶。

——大须《暮雪》

13.

一径泥香飞燕子,满瓯茶熟乱松声。

——佛绣

14.

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

15.

竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声。

——溥山

16.

青灯耿窗户,设茗听雪落。

——陆游《听雪为客置茶果》

17.

青箬小壶冰共裹,寒灯新茗月同煎。

——文徵明《雪夜郑太吉送慧山泉》

18.

梅花如旧,竹窗犹在,留得煮茶烟。

——邵亨贞《太常引·次韵伯阳雪中》

19.

角开香满室,炉动绿凝铛。

——齐己《咏茶》

20.

无由持一碗,寄与爱茶人。

——白居易《山泉煎茶有怀》

六、天道石庙论道的含义?

答:这个问题应该问的是《天道》电视剧中石庙论道的含义。

《天道》石庙论道的意义在于取舍和自悟,而非文化,自在自如自觉坐而论道只是纸上谈兵的伎俩而已,没有智慧和意义,相反社会实践就不同,这也是丁元英嘲笑和尚念歪经“敲门砖”实际上是激将法,通过挑起争端,引起智玄好奇的小聪明,难道智玄大师看不清吗?看得清。

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成,豆豆试图用哲学思辨的角度去思考社会现象,而无论是“矛盾论”还是“实践论”,最终导向只有一个,认知真理真相并践行的事。

七、天道华山论道是第几集?

天道是五台山论道而不是华山论道,五台山论道是第11集,精彩。

八、天道论道经典语录?

1、“天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。”

2、真正的疑点是不在表面的。

3、只要我渴望,命运就会站在我这边

4、“那个暴利不是由我决定的,是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来,由不得他不掏,因为不是我让人有了灵, 是上帝。”

九、天道王志文论道是第几集?

天道王志文论道是第13集。

《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧,由张前执导,王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。

该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英,并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。

借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机,芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。该剧是根据豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编[1],在2006年首播。

十、读经论道的诗句?

《放歌行》王昌龄

南渡洛阳津,西望十二楼。

明堂坐天子,月朔朝诸侯。

清乐动千门,皇风被九州。

庆云从东来,泱漭抱日流。

升平贵论道,文墨将何求。

有诏征草泽,微诚将献谋。

冠冕如星罗,拜揖曹与周。

望尘非吾事,入赋且迟留。

幸蒙国士识,因脱负薪裘。

今者放歌行,以慰梁甫愁。

但营数斗禄,奉养每丰羞。

若得金膏逐,飞云亦何俦。