首页 论道 道家经典诗句? 道家建筑诗句?

道家经典诗句? 道家建筑诗句?

一、道家经典诗句?

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!

二、道家建筑诗句?

寻道观(王勃)

芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。

三、道家心境感悟诗句?

上善若水,水善利万物而不争。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

四、道家渡人诗句?

《庄子·大宗师》言:“以天地为大炉,以造化为大冶。”——把天地作为大熔炉,把造化看作大铁匠。

五、道家开悟的诗句?

1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。(神秀示法诗)

2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)

3.处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)

4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)

5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)

6.焰里寒冰结,杨花九月飞。泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)

六、道家最高境界的诗句?

人法地,地法天,天法道,道法自然。

七、道家霸气豪迈的诗句?

1、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

2、举世但言衰老者,不可修。我则曰:有此一口气在,皆可为之。

3、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

4、美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。

5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

6、养神惜气以持盈,喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾,朦朦双耳听黄庭。

7、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

八、道家阴阳平衡的诗句?

 1、《望岳》年代:唐作者:杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生曾云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

  2、《西江月·七返朱砂反本》年代:宋作者:张伯端七返朱砂反本,九还金液还真。

  休将寅子数坤申。

  但要五行成准。

  本是水银一味,周流遍历诸辰。

  阴阳数足自通神。

  出入岂离玄牝。

  3、《西江月·四序常如转毂》年代:宋作者:张抡四序常如转毂,百年须待春风。

  江梅何事向严冬。

  早有清香浮动。

  只为六阴极处,一阳已肇黄宫。

  阴阳迭用事何穷。

  此是乾坤妙用。

九、描写古道家风的诗句?

1,《家风诗》西晋:潘岳

绾发绾发。发亦鬓止。日祗日祗。敬亦慎止。

靡专靡有。受之父母。鸣鹤匪和。析薪弗荷。

隐忧孔疚。我堂靡构。义方既训。家道颖颖。岂敢荒宁。一日三省。

白话文释义:把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。要学习各种技能,继承优良家风,为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。

鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继承发扬家风,感到很痛苦,无法排解。家族的家庭风既定,家规严谨。我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。

2,《诫子弟》明代:林翰

千里家书只为墙,再让三尺又何妨?

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

白话文释义:千里之外送一封家书回去,劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较,就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城,但是自己怎么也难逃一死,就是争来三尺之地又有何意义呢?

3,《范文正公家训百字铭》宋代:范仲淹

孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。

勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。

处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。

白话文释义:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。

尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。

4,《戒子诗》西汉:东方朔

明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。随时之宜,无有常家。

白话文释义:明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。从容自在自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。

身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。

因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。

5,《朱子家训》明末清初朱伯庐

一粥一饭,当思来处不易。

半丝半缕,恒念物力维艰。

白话文释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

6,《冬夜读书示子聿》宋代:陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

白话文释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

十、十首顶级道家诗句?

1、还虚之功,唯在对境无心而已。

【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。【译文】还虚的功夫,只在对境不起心动念罢了。

2、勿助勿忘而养,勿寂勿照而温。

出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记,不要死气沉沉也不要执意关照。

3、无人心即有道心,道心是心非心。

出自《周易阐真·卷一》。【译文】人心去除就有了道心,道心就是此心非心。