一、春秋战国时期的特点？
春秋战国时期的主要特点分为以下几个方面：
1、刑法
重要的制度革新是采用成文的法典化法律。这种法律日益代替了传统和主要是不成文的、但被默认的那些称之为“礼”（此字有不同的解释，如“传统习俗”、“礼貌行为的通例”、“礼仪仪式”等）习惯行为准则。最早一个确凿无疑例子是公元前536年郑国把刑书刻在一套青铜鼎上。
2、改革与变革
改革与争霸战争并存，是春秋战国时期的显著社会状况。可以说，春秋每一位霸主的出现都是改革的结果，战国七雄之所以能并踞中华大地，也是不断革新的结果。
3、文化
春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国和世界文化都产生了深远的影响。春秋战国时期，我国在天文学、物理学、医学方面的成就，都具有世界先进水平。《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识，也在我国科学史上写下了光辉的一页。
4、经济
春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。中国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。
5、人口
农业的改进很可能伴随着人口的增长，根据梁启超的推测，战国后期人口已达三千万以上。 [4] 在战国时期，城市似乎大为增加，而且规模扩大，设计也复杂了。几个迹象之一，如考古发掘所显示的，是它们的几段城墙相当长。
二、春秋战国时期建筑特点？
主要是列国的都城，如东周王城洛邑、齐国临淄、燕下都、赵国邯郸故城、秦咸阳城、楚郢都、郑韩城等等。
这时期的建筑也同其它艺术门类一样取得了很高成就。
各诸侯国为着本身的生存和扩张，都不惜人力物力精心营造自己的都城，使之成为军事、政治、文化的中心。
因各国都城所处的地理位置不同，营建时因地制宜，所以各有特点。
但在很多方面又都是一致的或者是近似的，如宫城都由城墙和濠沟包围着，全城由宫城和郭城两部分组成，宫城的王宫处在全城中轴线最显要的位置，郭城内均有市（商业区），宫城与郭城隔开，左右对称布局，主要建筑按中轴线左右分布，等等。
从建筑成就来说，当时发明了多功能的砖瓦，为建筑的发展提供了极大的方便。
斗栱的发明与使用，奠定了中国古典建筑特有的美感形式，台榭建筑是那个时代独有的建筑类型，此外，对建筑的严格的等级限制，也为历代建筑所遵循。
春秋战国时期的工艺美术，最富活力，品种丰富，成就最大。
青铜工艺处于巅峰向衰落的过渡期，可谓灿烂辉煌。
与西周及商代相比，产生了许多新特点。
形制由原来的庄重威严向轻巧实用方向发展，产生了许多新器形，日常生活用的铜器增多，制作亦日渐精巧。
青铜器铭文，除个别的例外，大多变短，像西周那种通过铸长铭文来显示赫赫家史或宣扬礼制的青铜器基本上不见了。
青铜纹饰向两个极端发展，一是带有威严神秘气氛的兽面纹变为简练的几何纹；一是描绘现实生活的场景。
装饰手法，纹饰刻镂更浅细，前期之粗花变为工整的细花。
新工艺（失蜡法、镶嵌、刻纹）的提高和推广，使青铜器走向华巧工致的新时期。
失蜡法是铸造青铜器的高超技术，其优点可以使青铜器纹饰更为多样而精致，它的运用和推广极大地提高了青铜器的铸造水平。
镶嵌（或错金银）技术运用于青铜图案装饰，可使青铜器的造型多变、纹饰繁缛、绚烂多彩。
因为镶嵌用的饰物金、银、铅、玉、绿松石等质地不同、色泽不同，与青铜器表面颜色形成对比，因此镶嵌纹饰醒目、突出。
刻纹铜器的纹饰，制作起来更方便，纹饰题材比以前更宽广了。
总的来看，春秋战国时期的青铜器，审美功能被强调、突出，实用功能削弱了，神秘礼制成分几乎没有了。
这是青铜工艺从奴隶制礼乐制度下挣脱出来的重要标志，体现出新兴地主阶级以华巧为美的新观念。
三、春秋战国时期的社会特点？
春秋战国时期，是我国从奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。春秋时期, 由于生产力的发展, 促使井田制瓦解, 引起奴隶制逐惭瓦解。战国时期，在新兴地主阶级推动下，各诸侯国先后变法，使封建制得到确立。
②政治上，呈现诸侯割据称雄的分裂局面。春秋以来，周王室日益衰微，一些大诸侯国为争夺霸权，不断进行兼并战争，出现了"春秋五霸"和"战国七雄"。秦国经过商鞅变法成为战国后期最富强的国家，为以后秦灭六国奠定基础。
③经济上，社会生产力有很大发展。铁器和牛耕的使用和推广，促进了农业生产的发展。战国时期, 出现了都江堰、郑国渠等大型水利工程。冶铁和煮盐为主的手工业很发达, 丝麻织品和漆器等手工艺品很精美。商业也兴盛起来, 临淄、邯郸、大梁、郢等发展为新兴的封建城市。
④思想文化上，社会转型，反映在思想上出现了百家争鸣局面，对中国和世界都有深远的影响。
四、春秋战国时期游学的特点？
游学作为古代社会士人、僧侣、贵族子弟等一种远道寻师求学、传播学术思想的重要文化活动，在中国历史上有着重要的作用和广泛的影响，儒、道、佛三家都曾对此作过详细的阐述。儒家的“仁学之游”与“比德之游”，道家的“逍遥游”以及佛家对游学重要性的阐释共同构建了具有中国特色的古代游学理论。古代游学的主体主要有士人阶层、僧侣阶层以及贵族子弟等。游学一方面作为他们通晓经术、拜访名师、学而优则仕的一种途径，另一方面也促进了文化的交流，成就了一批儒学大师，有力地维护了国家的稳定。游学出现和形成是在“礼崩乐坏”、“诸侯争霸”的春秋战国时期。
从周游列国的孔子，到行遍各地的司马迁，从郦道元、李白到顾炎武，无不在游学中汲取中华文化的精髓。可以说，游学极大地开阔了学者的知识视野，丰富了学者的学术积淀，为他们成就梦想、施展才华提供了广阔的舞台。“读万卷书，行万里路”，更是中国传承至今家喻户晓的教育古训。
三、春秋战国士人游学的特点
游学,是世界各国、各民族文明中,最为传统的一种学习教育方式。介于游与学之间,同时又融合了学与游的内容。对于游学古人就有多种不同的解释。在《韩非子?五蠹》中就有这样的记载:“是故服事者简其业,而游学者日众,是世之所以乱也。”说的是游侠和儒生。《史记?春申君列传》:“(春申君,游学博闻,事楚襄顷王。顷襄王以歇为辩,使於秦。” 则是指离开本乡到外地求学。
春秋战国之际是新兴士人走向历史舞台的关键时期,这一时期的士人,比之其他历史时期的士人,更加复杂。春秋战国之际是新兴士人崛起时期,这一时期的士人还处于未成熟阶段,在各个方面都与战国时期以及后来的士人有着很大的差异。无论是在传统士人的内部,还是在新兴的士人阶层,其主要特征是流动性增强,社会各个阶层不断赋予“士”新的含义,“士”的含义也处于不断的变化之中。在这一时期,士奔走于各诸侯之间,受政府干涉较少,所以有相对的自由。他们所从事的职业虽然千差万别,但以知识技能为主要手段,表现在从政、讲学、从商与务农等方面。
可以说春秋战国是人才辈出的时代,打开这段历史,我们可以发现,游学是这一时期杰出人物学习成才的重要方法。
四、士人游学的影响
综合以上观点不难看出,士人在春秋战国时期的法制进程中扮演着举足轻重的作用,是他们推动了当时法制的极大发展,而且对后世两千多年的封建法制影响深远。我们在总结春秋战国时期法制成就的时候不得不提到这些功臣,没有他们,可以说春秋战国的法制进程就不会有如此辉煌的成就。
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“游”和“学”相辅相存,游学之人,在不同时期、不同境遇之下,感受是不同的,有得意、有反思、有抒怀、有发泄,相互启迪,不一样的人生,注定会有不一样的文墨。
圣贤豪杰对于治学的观点近乎相同,读万卷书,行万里路,知行合一是最完美的学习组合,它能帮助人探索万象深含的哲理与美妙,而不只是走马观花的匆匆走过。游学,是人与这个世界互动对话的一种学习方式。藉着到不同的地方、不同的景物、不同的人、不同的事,从而丰富自己的识见、视野与心灵。“深度旅游”知性感性之旅,它能让你身心舒畅,精神焕发,有机会的话,建议人人都来一趟与众不同的游学之旅。
五、春秋战国时期人物外貌特点？
众所周知，华夏族发扬于龙山文化，这时候部族与部族之间的距离很远，基本上呈星星之火的方式出现在世界各处角落，广阔的中原大地上种族基本以内部融合为主。从西周分裂后的春秋战国诸国基本都分布于华北平原附近，同样也是如此。
春秋战国时代华夏族由基本由东夷和西戎两种族融合构成。之后发源于甘肃、山西的周朝诸侯国——秦国，在商鞅变法时期，通过“徕民”政策，从山东六国招引了大量东夷人到达地广人稀的秦国，进一步促进了两种种族的融合。这之后秦国征伐六国统一了中原。这从侧面说明秦人的长相可以代表那个时代的基本特征，恰好秦始皇兵马俑为我们提供了很好的长相教科书。观察兵马俑我们可以看出：
普遍的丹凤眼（眼尾上翘），单眼皮，浅眼窝，高颧骨，大方脸，额头低且后倾。总结起来就是圆颅阔面，下巴宽，高眶细眼，属于北亚人特征。（眼眶位置在面部偏上）
六、春秋战国时期文化转型的特点？
1．春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国和世界文化都产生了深远的影响。
2．“百家争鸣”促进了战国时期学术思想的发展，也有利于文学的发展和科学技术的总结与交流。
3．我国第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞，在我国文学史和世界文学史上都占有重要地位。先秦诸子的散文，是我国古代文学的宝贵财富。
4．春秋战国时期，我国在天文学、物理学、医学方面的成就，都具有世界先进水平。《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识，也在我国科学史上写下了光辉的一页。
5．长沙楚国遗址出土的帛画、四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶和湖北随州出土的整套编钟和其他乐器，反映出春秋战国时期绘画和音乐艺术已具有很高的水平。
6．春秋战国时期，文化空前繁荣，科学技术取得许多世界领先的成就，反映了古代中国在当时世界上的先进地位，值得我们自豪。
七、春秋战国时期文化有什么特点？
春秋战国时期是中国古代历史上的一个重要阶段，这一时期经历了政治、经济和文化等多方面的变革与发展，产生了许多独具特色的文化现象。以下是春秋战国时期文化的主要特点：
1. 儒家思想兴起：儒家学说在春秋战国时期得到了迅速发展，并不断得到推广和传承。儒家的重要思想包括仁爱、礼制、孝道等，影响深远。
2. 道家思想兴起：道家学说也在这个时期得到了发扬光大，主张天道自然、无为而治，反对制度化和形式主义。
3. 易学大行其道：《易经》在春秋战国时期得到了广泛流传和应用，并成为了诸子百家中最为重要的经典之一。易学注重象数解释、卜筮预测和人生哲理等方面的研究。
4. 文化多元性：春秋战国时期是一个诸侯分裂、诸子百家并存的时代，各地区各流派都有各自的文化特色和发展方向，形成了文化的多元性和丰富性。
5. 化境追求：春秋战国时期还出现了一些新的艺术形式，如楚辞、诸子百家等，这些作品在表现形式和意境上较前代有了很大的创新，追求独特的美学境界和审美价值。
总之，春秋战国时期文化特点呈现出多元、创新、兴盛等特征，对中国古代文化发展产生了深远而重要的影响。
八、春秋战国时期服饰有什么特点？
春秋战国时期，出现了一种上下连在一起的服装，叫“深衣”，人们以穿着深衣而为时尚。另外，由于赵武灵王大力推行胡服，从而使服饰产生了巨大变化，他推行的胡服骑射，适应了战争的需要，促使赵国趋于强盛。春秋战国时期的服饰出土不少，仅湖北江陵马山砖厂一号楚墓出土的绣、罗、绢、纱、绦等衣物就有10余件，十分珍贵。
九、春秋与战国时期战争各有什么特点？
自从周平王于公元前770年东迁洛阳以后，西周时代也就随之而终结了。东周时代开始以后，按照各个历史时期背景的不同，被后人划分为春秋和战国这两个阶段。
春秋时期很长，大约自东周开始，直到三家分晋前后才告终结。这一时期的特点是:①、以齐、晋、秦、楚等大国争霸为主，而以兼并大国周边的小国为辅。
②、除楚国以外，其余各大强国在表面上，对周王室还是尊重的。齐桓公更是打出了“尊王攘夷”的旗号，借此号召人心。
③、在这段时间里有资格争夺霸权，并坚持到了最后的，唯有晋、秦、楚三大强国而己——齐国则是一霸之后，再难复起。
战国时代大致从三家分晋、七雄并立开始，直到秦国兼并六国、一统天下时为止。这个时期的特点是:①、可以横亘于中原，阻止秦国东进的晋国瓦解了。从此以后，再没有哪个诸侯国具有力抗强秦的能力了。
②、这个时期的战争已经由争霸战，转变为兼并战了，而且战争规模越来越大，战争造成的伤亡也越来越重。
③、尊王攘夷的口号已经被抛弃了，周天子的地位一落千丈，不对，是万丈！周室衰微至极，己经可以被诸侯视同无物了。
04、由于六国之中，无人可以独抗强秦，因此合纵之说兴起。另有一些人则希望联合秦国，对付其他国家，也就是连横。因此这一时期是纵横家们的乐园、是舌辩之士的乐土。
⑤、自赵武灵王胡服骑射之后，骑兵的重要性日益凸显，战车退居到了次要位置，战争的形式有了变化。
综上:似可大致用春秋争霸，而战国争疆来区分这两个时期的不同之处。当然这只是其中的一部份而己。
十、春秋战国时期私学教育有那些特点？
春秋战国时期私学教育有以下几个特点：
1. 私塾教育形式多样，一般由一位教师亲自教授。私塾的规模较小，通常只有几个学生。
2. 私学注重言传身教，重视道德教育和个性塑造。教育目的是培养德才兼备的君子。
3. 学生需付费学习，这也导致了私学教育的普及程度与学生社会地位的相关性，以高层人士为主。
4. 私学内容主要包括经典文化和礼仪、音乐、射箭、驾车等实用技能。
5. 私学在尊重自然、倡导范学、注重实践、追求个性等方面形成了鲜明的教育特点。