一、天道五台山论道台词原文？
智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
韩楚风不知道这首词的内容，就势拿过看了一遍，上面写道——
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提这样的问题，所不同的是，大师心里有解，而他心里无解，他在心里是真正的提问：什么是真经？修行不取真经还修什么？他觉得词中诸如“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了，不太妥当。但此时他更关心的是丁元英如何回答这个问题，或者说他更想知道这个问题的答案。
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。
佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道，我是几等的货色，大师已人这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字，今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
二、论道中庸原文？
中庸全文及解释
【原文】
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道” 的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道” 了。所以，品德高尚的人在没有
三、天道五台山论道啥意思？
是遥远的救世主这本书里在五台山的谈话内容
四、五台山论道最后的感悟？
人的脆弱性，都源于一个“靠”字
其实并不是说靠别人不对，每个人生活在这个世上，在某个特定的时间，特定的地点，确实需要家人朋友的帮忙。
问题在于当这种依靠别人的观念深入人心过后，久而久之，我们就习惯了依靠，不再主动积极地去解决所遇到的问题。
当有一天我们发现没有人可以依靠时，就会觉得世界坍塌了，变得手足无措，无法应对。而这，就是所谓的人的脆弱性。
所以我认为：人的脆弱性，都源于一个“靠”字。
五、王志文论道五台山意思？
王志文在《天道》中为了见五台山高僧，来到大门口往信封装了5万元让小僧送进去，大师不见。又装了10万，高僧依旧不见回答：非也非也。王志文写了一首词，片刻后小僧出来：施主里面请，由此开启了最经典的五台山论道。
看过《天道》的朋友都知道，王志文饰演的丁元英是精英中的精英，学贯中西手握财富密码。为了送给芮小丹一个礼物，将王庙村变成一个神话。为了帮原本贫困的王庙村变富有，他原来的思路是发掘王庙村的优势，拿乐圣公司开刀，用“杀富济贫”的方式，扭转乾坤。
这个曲折的计划在外人看来扑朔迷离，但是丁元英早就将各种因果算计到了，只是在过程中执行时，为了求一个心安，和好友韩楚风上五台山找真正的得道高僧智玄论道。
可以说这次论道是《遥远的救世主》这本书经典的经典。看懂了一定会改变你对现有商业模式、生存法则的看法，进而思考自己的人生。
六、五台山论道台词完整版？
智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
韩楚风不知道这首词的内容，就势拿过看了一遍，上面写道——
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提这样的问题，所不同的是，大师心里有解，而他心里无解，他在心里是真正的提问：什么是真经？修行不取真经还修什么？他觉得词中诸如“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了，不太妥当。但此时他更关心的是丁元英如何回答这个问题，或者说他更想知道这个问题的答案。
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
七、听说过论道茶、论道烟，论道酒是什么？
论道酒是安徽汉道有限公司生产的高端白酒。继承了中国儒家、道家诸家古典哲学的智慧，秉承了中国千年的文化精髓，融汇了现世的主流世界趋势，顺应了中国现代社会文明发展感悟与诉求，与世界同步发展的载体与桥梁。
八、丁元英五台山论道哪首赐？
电视剧《天道》第11集
丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，同时丁元英带上了这首词和信，韩楚风打开纸看到这首词：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
九、品茶论道诗句？
《惠山烹小龙团》
全名《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
北宋·苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传
十、品茗论道对联？
对：品茗论道 坐莲悟禅
用坐莲对品茗，用悟禅对论道。
也可以是和有缘人做快乐事，事事乐无边。和有缘人做快乐事，一生无忧。和有缘人做快乐事，莫问是劫是缘。实际上这是模仿陈淑华的流光飞舞中的一句。原歌词是跟有情人做快乐事。别问是劫是缘，像柳丝向春风伴着你过春天。