一、人地天道解释？
1、天道就是天体运行的轨道，比如月亮围绕地球转，人们对于月亮盈亏变化创造了阴历历法，地球围绕太阳转，人们对于四季中太阳的影子变化创造了太阳历历法，太阳绕着银河转，人们以春分时太阳升起的地方为起点，划分出了黄道十二星宫，创造了银河系历法，天命不可违，意思是天体运行的轨道不可改变，那是天命，在天体稳定运行之后天体的轨道便定好了，即天道建立了。
2、地道包括月亮围绕地球转，地球围绕太阳转，是包含在天道中的，地道有春夏秋冬四时，有昼夜交替，有高山，有海洋，有植物，有动物，有雨，有风，有云，有沙，地道便建立了。
3、人道包含在地道中了，人与地道中的植物，动物相处的方式方法可和睦，可敌对，于是人的命运便可通过是否对于天道地道法则遵寻了解吉与凶，人的命运可改变取绝于自己对于自身的情况和外部环境的认识。但是天命不可违，诸神都不可改变天命，但人的命运可改变，历史书籍就是我们最丰富的见证。
二、天道神话解释？
通常我们说“天道”就是指“道”。但若细细追究，天道不是“道”，而是道之子，是道显现出来的部分。即是“天地生化万物的规则”，即“阴阳相推”。此处，所说“天地生万物”中的万物，只专指“有生命”的万物。其他宇宙星辰，是道“布置”的，是天地的一部分，比如月球、火星等等，还包括我们已知的所有元素。而生命是“天道”根据“道”的规则，以“阴阳相推”为起始，创造出来的。“人”，恰是“天道”在万物中的体现，即人亦获得“天道”造化万物之能。故，人之智，源于天道；人之灵，承于天道；人之神，即天道之神。
特别说一下，“道”或“天道”，不仅仅是规则，理解为规则，你只理解了三分之一。道，是宇宙万物之源，包含：规则起源，物质起源，动力起源。没有规则，则万物无以有序；没有物质，万物无以成形；没有动力，则万物无以运化。
三、天道悟全文解释？
天道
冯道〔五代〕
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
完善
译文
贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。
只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。
冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。
你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
四、何为天道全文解释？
天道，是规律、文化、人性、因果，所谓命运和宿命都是天道冥冥之中安排好的，注定了的，不以人的意志为转移。这样说也并不全对，或者不同角度下看到的立场和现象是不一样的，所以说不出来，说出来就会错。
天道是变化的，也是不变的，不变的是一直在变，变才是最基础的变量，古人通过自己智慧来描述天地万物，人类起源，宇宙生灭，同时也告诉我们如何在诸天万界生存下去。
道可道，非常道，名可名，非常名。
五、天道每集经典语录？
1、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
2、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
3、没有主，主义和主意从哪来主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主。就是文化属性。
4、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
5、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
6、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
7、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
8、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
9、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。
10、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
11、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
12、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
六、天道庄子经典语录？
水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
《庄子·天道》
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
七、天道尼采经典语录？
天道里尼采最高境界一句：更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！
这是德国哲学家尼采的一句话，电视剧里引用这句话来形容丁元英的心境。他和世俗格格不入，不是他要装清高，而是很难遇到一个知己可以对话。就像周星驰电影里的一句话“无敌是多么寂寞”一样。
德国哲学家叔本华说：“要么孤独，要么庸俗”人类历史上那些优秀的哲学家，大多数是喜欢独处的人，因为他们需要思考，因为他们找不到同类
八、天道经典语录？
本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。 欲游山河十万里，伴舞共蹉跎，酒杯空灯花落。夜无眠，独高歌，阅遍天下人无数，知音有几个。
你是一块玉，而我不是匠人，我不过是略懂投机之道的混子，充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂。我不能因为你没说出来而装作不知道。接受你，就接受了一种高度。我没有这个自信。你让我用灵魂，而不是文字去理解了女人的圣洁。
悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？ 袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
我还不至于装腔作势到无视可能发生的事情，但你看到的东西不一定是东西，天知地知，不会有结果。 即便是呼之欲出你也讲不出，一说就错。这就像法律，不能单纯以推理来定罪，得允许它在可能和事实之间存续一个演变的过程。
这就是圆融世故。不显山不漏水，各得其所。可是品性这东西，今天缺个角，明天裂个缝，也就离塌陷不远了。
想要做好事，别把自己太当人，别把别人太不当人了，就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
混沌中天地爆发出一声恐怖的震颤，整片西方大陆支离破碎，四十九道玉光冲破天际，只留人间一息尚存的一线生机。 劲风鼓满衣袖，鸿钧将玉蝶召回掌心，目光疏冷睥睨，此乃天道。
这方世界就是个江湖的世界，天道不明，王道不存，人道以强为尊，若无强大的实力，卓越的辨识之能，空谈仁义不过是害人害己
自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行月也，月者大道之用也。
事非一帆风顺，凡事莫要急于成，商道在于经，品德在于诚，亦友亦敌，一念天堂，一念地狱，三思而后行。吾本愚钝，不通七情六欲，略知交心亦交天下，吾本心智不熟，略知情困心间失理智，义困于心失道德，唯有大爱心开乐知足！
九、天道包容经典语录？
《道德经 第三十五章》:
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
今译 ：大道弥漫，无所不在，周流左右。万物都是籍著他生的，他不自夸自诩。大功都是由他而来的，他不彰明昭著。他爱抚滋养万物，却不以主宰自居，看起来微不足道的样子。当万物都依附归向他时，他 仍然不以主宰自居，这样，他的名份可就大了。由于他从始至终不自以为大，这就成就了他的伟大。
十、天道佩恩经典语录？
答：天道佩恩经典语录如下：
1、这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成人。
2、但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。
3、你们应该证明你们是个大国,然而你们时恃是世界的主角，远离杀戮，其实只不过是追求和平的庸者。要么是杀人，要么被人杀。联络着这两件事。战争就是伴随着死亡伤痕痛苦。
4、感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。
5、是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？
6、你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是 活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。
7、一切都使我们醒悟：人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物。
8、我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。