一、中国古代城市发展与近代城市发展的不同？
古代城市建设考虑的问题更全面，更符合人的居住习惯。而现代的建设太乱了，我们的专家没有起到应有的作用。
城市规模越来越大，功能越来越集中和完善，原因是经济发展的推动。
中国近代城市规划。1840年鸦片战争以后,随着帝国主义势力的入侵,商埠和租界的开辟，中国出现了一些殖民地和半殖民地城市。
二、古代中国控制城市商业发展的措施？
（1）春秋：齐国管仲改革内政，发展生产。
（2）战国：秦国商鞅变法，奖励耕战，生产粮帛多者，免除徭役；限制工商业者活动，禁止弃农经商。（为秦的统一奠定了基础。）
（3）西汉：汉高祖、文帝、景帝实行休养生息政策，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担，注重发展农业生产；文帝、景帝奖励努力耕作的农民，劝戒百官关心农桑；提倡节俭。（出现了“文景之治”）
（4）三国：曹魏，重视兴修水利；魏建国后，统治者继续重视农业和兴修水利。
（5）唐朝：唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役。（出现“贞观之治”）；武则天继续推行唐太宗发展农业生产的措施。（史称她的统治为“政启开元，治宏贞观”）；唐玄宗统治前期，重视农业发展，唐朝进入全盛时期。（史称“开元盛世”。
（6）北宋：为了提高粮食产量，从越南引进占城稻在江南地区推广。
（7）元朝：元世祖重视发展农业，多次下令禁止蒙古贵族圈占农田做牧场，还治理黄河，推广棉花的种植。
（8）明朝：明太祖采取鼓励垦荒，减免赋役；实行屯田，推广植棉等措施；从国外引进农作物推广种植。
（9）清朝：从康熙统治中期起，农业生产逐步恢复和发展起来。
2 历代农业生产工具和技术的发展
（1）春秋：春秋末年开始使用牛耕；开始出现铁农具。
（2）战国：在春秋开始使用铁器的基础上，战国时期铁农具的使用更为普遍，铁器时代到来；牛耕得到推广；各国兴修水利，最著名的是秦国的都江堰。
（3）秦朝:中原铁器和先进的生产技术传到珠江流域（今广东、广西）,逐渐为越族人民所掌握。
（4）西汉：铁农具向边疆传播，西域开始使用铁器；发明和使用了播种工具——耧车；张骞通西域后，西域各族得到了铁器，还学会内地铸造铁器的技术；西汉西域传人的作物品种有葡萄、苜蓿、核桃、胡罗卜等。
（5）三国：大批北方农民为避战乱迁居江南，带去了先进的生产工具和耕作技术。
（6）南北朝：贾思勰总结北方人民长期生产经验，写出《齐民要术》这部我国历史上最早、最完整的农书。
（7）隋唐：为加强南北经济交流，隋朝开凿大运河；唐朝农民改进犁的构造，制造了曲辕犁；创制了新型灌溉工具——筒车。
（8）北宋：从越南引进的占城稻在福建普遍种植，政府把它推广到江浙和淮河流域。
（9）南宋：棉花种植从广东、福建向北扩展到长江流域和淮河流域。
（10）元朝：棉花种植区域进一步推广到全国。
（11）明朝：政府推广植棉，棉花种植遍及南北各地，棉布成为人民的主要衣料；原产美洲的玉米、甘薯、马铃薯、花生、向日葵、烟草等作物传入我国。
三、河流对古代城市的发展有什么作用？
河流对古代人类影响巨大，大到什么程度呢？咱们掰着手指头算一下，古代四大文明古国，居然无一不是发源于大河流域。古埃及——发源于尼罗河；古巴比伦——发源于幼发拉底河和底格里斯河；古印度——发源于古印度河；我们伟大的中华5000年灿烂文明则是诞生于黄河流域。由此可见，河流，对于古代文明，起到绝对的关键作用，那为什么会有这样的现象发生呢？
1.河流提供了人类必要的生存元素。
水是万物生存所不可或缺的，古代人类没有现在先进的汲水设备，更没有可靠的运水系统；于是，天然水是那时最主要的取水来源。而河流作为流动水，清洁而富含矿物质，是最理想的饮用水，人们傍水而居，方便取水，省时省力。
同时，水源不仅是人类所必须的，同样也是各种动植物生存的基本。因此，人类在河流边生存，在河里可以捕鱼，在岸上可以狩猎和采集，从而更容易获得食物来填饱肚子生存下去。
最关键的是，自从人类进入农耕社会以后，大河流域所形成的，肥沃的冲击平原，则更成了古代人类耕种的理想土地，灌溉也更加方便。所以，大河流域人类越来越多，文化也变得更加先进和多样化。
2.交通，能源。
古人类没有火车飞机，因此，在驯化了各种动物之前，大多数的交通实现方式，还是指望人的两条腿；而在河流附近的人出行则多出了一种选择——船。
具考古发现，在中国，商代就已造出了有舱的木板船，汉代的造船技术更为进步，船上除桨外，还有锚、舵。唐代，李皋发明了利用车轮代替橹、桨划行的车船、桨划行的车船。
而世界上最早的船，甚至可以追溯到7000年前。可见，那时用河流作为交通媒介，不仅方便了人们的生活，也使文明得到了更快，更好的发展。
另外，河流还是一种长期稳定的能量来源，使古人类能过上更加优质的生活，例如水排，水车等。
3.安全。
当我们翻看世界地图时就会发现，各个国家之间，有很多国境线是由山川河流组成的，为什么呢？因为河流山川作为天然屏障，易守难攻，更加安全。仔细想想，侵略方若想攻击大河对面的人，首先就是要先渡过河去，然后还要提防渡到一半，部队最脆弱的时候受到攻击，最后，就算你安全渡过河了，对面的人马也是以逸待劳，你也是吃亏，赤壁之战（曹操20万～孙刘5万，结果曹操军伤亡过半，奠定了三国鼎立的局面）淝水之战（前秦80万～东晋8万，结果前秦全军覆灭后分裂亡国）因此可见，河流作为天然的“保护神”，更利于政权和文明的延续和发扬。
沿河而居好处还有很多，这里就不一一列举了，有知道的小伙伴欢迎留言，谢谢！
四、分析古代中西城市发展的不同影响？
从政治角度来看，中国古代的封建专制制度，形成了宫城居中，中轴对称的布局。西方社会的民主制度，形成了教堂、市政厅
从文化及哲学思想角度来看，中国古代儒家哲学思想占统制地位，儒家提倡“居中不偏”，“不正不威”，反映在城市规划上就表现为宫城居中及中轴线对称的布局。中国古代“天人合一”的自然哲学观，“天圆地方”的朴素人地观，导致了方格网状的城市形态。西方的民主文化和以神学为中心的世界观，反映在城市规划上就表现为以神庙、教堂、市政厅及其广场为中心。
中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念。这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”、“首善之区”的都城建设上。而从西方古代社会来看，早在古希腊的城邦建设中便出现了希波丹姆模式的城市建设体系。建筑师从当时的哲学思想和实用两方面出发，探讨了城镇的形态，从而发展了这一体系。其主要特征是采用了方格网式的街道系统，并与城市的市场和公共建筑群结合起来。两者由于文化、哲学思想不同，导致了城市规划思想的差异。
五、古代城市的发展受哪些因素的影响？
地理位置，水陆交通便利，沿河布局，军事要冲
地区经济发展状况，经济重心的转移，
战争的影响，和平年代发展，战乱年代停滞或倒退，
自然灾害，水旱灾害或地质灾害。
地理位置，水陆交通便利，沿河布局，军事要冲
地区经济发展状况，经济重心的转移，
战争的影响，和平年代发展，战乱年代停滞或倒退，
自然灾害，水旱灾害或地质灾害
城市的形成要受到哪些因素的影响？
其实影响城市形成的因素不外乎这两个因素：社会经济条件、自然条件
社会条件：
1.社会发展对城市形成的影响
2.政治因素对城市形成的影响 一些政治事件对某些城市形成、发展影响极大，甚至对某些城市具有决定性的影响。
3.交通条件对城市形成的影响 交通是地区联络和物资交流的重要手段。重要城市皆为交通枢纽，并以交通网使它与腹地联络起来。
4.文化因素对城市形成的影响 人类的文化活动，往往也能促使城市的形成和发展。
自然条件：
1.地质条件与城市的形成 地质条件是城市建设与发展的固体基础。岩石裸露处不便于城市的建设，岩石风化形成的砂、砾、粘土层便于人类活动和城市的发展。
2.地形与城市的形成 从地形上看，平原最适宜城市的形成和发展。地势平坦便利市域扩大，利于各种交通的发展，也有利于发展农业。所以世界上重要城市多分布于平原区。如我国的上海、北京、广州、汉口等。世界上的大城市，如纽约、伦敦，柏林、巴黎、东京、芝加哥、莫斯科、加尔各答等也皆位于平原区。
3.气候与城市形成 从世界来看，大部分城市，尤其是大城市多位于适于人类生活的温带地区。气候条件往往影响城市性质。日本的大阪，英国的兰开厦成为世界早期著名的纺织工业城市，与当地气候条件（温暖，多雨，空气溼度大等）有一定的关系。
4.水与城市形成 城市形成与发展和水的关系颇深。河畔、湖滨及海岸带都是利于城市形成的地区。河流历来就是重要的运输通道，而且又是工业用水和饮用水的最好源地，为城市形成和发展提供了重要的有利条件。
5.矿产与城市 产业革命以后，某些大的矿物产地迅速发展成为新建的工业城市。
总的来说，就是这些因素，你自己可以翻翻地理教科书，里面有详细介绍，以及城市的可持续发展等等知识…
希望帮助到你…
一个城市的形成,是受资源、交通等经济因素的影响,也受到政治、军事、宗教等社会因素的影响,另外还会受到科技、旅游、国家政策等的影响。
六、中国古代城市的发展及特点论文？
城市功能看：唐代以前的城市主要是政治中心、军事重镇；唐城市的经济功能逐渐增强。
从商业活动看：唐代以前政府对城市商业活动的控制较严，市坊分开，管理严格；唐以后逐渐放松，如宋代打破坊市制，且晓市、夜市出现，乡村中的草市更加普遍。
从数量和规模看：到明清不仅规模巨大的都会城市增多，而且还兴起了大量中小工商业市镇，其商业繁荣，人口密集。
从地区分布看：城市的地区分布与经济重心东移南移相应，明清时期新兴工商业市镇大都分布于江南。
从城市的地位看：城市经济始终是农耕经济的补充，不占主导地位。
七、中国古代城市发展历程及特征？
中国古代城市很早就已经出现了，总体说是先“城”后“城市”。
中国古代城市的建设并不是随意的，而是受到了相关的理论影响。概括地说，这种理念应该包括选址思想、城市平面规划布局、城内建筑体量规模等几大方面。就文献记载和考古发现，中国古代城市在选址、平面布局等方面存在着一定的共性，也证明了这种理论的存在。中国古代城市的规划理论体系从萌芽到出现，再到完善成熟的大致发展脉络，基本可以分作两大主要阶段：龙山时期，出现了城市规划思想的萌芽，有些城市至少已部分地付诸了实践；三代时期，这个理论体系则基本完善，并指导了大部分的城市建造。龙山时期，“筑城以卫君”，城市的防御功能是占在首位的，最突出的表现则是夯土城垣及护城壕的修建。但同时也考虑到了政治上的一些需要，目前的发现主要表现在位于中轴线附近的建筑基址上，这可能是上层权力中心所在。三代时期，则更是与当时的政治、军事和经济等方面的社会实际需要密不可分的。当时，国家政权建立，而“国之大事，唯祀与戎”。所以，城市建设亦会较多地考虑到这两方面的需要。“祀”在城市布局上的表现，即为“左祖右社”，位于宫之前。虽不在中轴线上，但其重要性亦见一斑。“戎”在城市上的表现则更加突出，宽大的城墙，双重城垣的较多出现，位于中轴线附近的宫城，等等。政治上，最突出的表现是《考工记》中将“宫”置于中心位置，以突出君王的身份和地位。同时将朝寝前后毗邻，突出“家天下”的思想。经济上，此时只在城北设一市，且仅一夫之地，可见，其地位并不是很重要。总之，《考工记》中对中国古代城市布局的规定不是一蹴而就的事情，它吸纳了上千年城市建造活动的理论和实践，并充分考虑到了政治、军事、经济等各个方面的社会实际。此时：城市是早期的“城”，的主要作用概况来说最基本的是防御、而后衍生了祭祀的作用，因为祭祀是神圣的，具有先天政治特性，又产生了政治意义，特点是庄严、森严等。而交易没有正式成文的规范地点，交易地点都是约定俗成的这是早期的“市”。因为祭祀活动和等等政治行为的需要，城产生了结构布局的问题，“城”基本上是夯筑而成。很显然用方形平面、网格式的布局，在夯打时直线要比圆弧容易得多，而且在外形上容易控制，建造的城垣也可更加规整、美观。这也可更好地体现君王高贵的身份和威严的气度。贺云翔先生也曾有过类似看法⑨。中期的“城”规范化。但仍与“市”分离。随着时间推移掌权者要分割不同身份、权力人群的需要。如《逸周书•程典》：“士大夫不杂于工商。”《逸周书•作雒》：“凡工贾胥市臣仆州里俾无交为。”为了分割不同的人群，则需要划定出固定的区域，而在方形平面内，以围墙、街巷分割，整齐划一地设置网格式的功能分区，既便于规划，又比较统一、实用，无疑是一个比较理想的选择。其三，是安全防卫的需要。在中国古代很长一段时间内，“筑城以卫君”，城市的军事防御职能是占主要地位的。将宫殿区放置在城的中心，外围以网格状道路，与其它功能分区隔离，以诸道路作为一条条安全警戒线，便于对宫殿区或宫城的实施有效的安全保卫。同时，宫居中，四周均为军事缓冲区域，若被敌人攻破城池，也可延缓攻打到中心的时间。这可能是《考工记》“择国之中而立国”最初的实际考虑。由此，审视以前一些学者认为中国古代城市布局受井田制、“天圆地方”思想以及矩形四合院房屋布局形式影响而呈现出的方形网格状布局的认识，均可知根据是不够充分的。因为目前这几点均无法证实在中国古代城市规划理论体系的萌芽出现的龙山时期即已存在。而当我们脱离古人在社会实践中总是受到某种思想影响甚至制约的认识误区后，却发现这些实践活动有着它直接的社会需要和作用。因为有了详细的分区，“市”进入了“城”最后成为“城市”。最初的城市建造，如仰韶和龙山时期的城市，应该是为了安全防卫而建造的。夏商时期，则是奴隶主的政治堡垒，既有军事因素，又有政治因素，而前者所占比重可能更重一些。到了封建社会，随着旧的社会体制的打破和商品经济的不断发展，经济因素在城市建造中的比重愈来愈浓。《考工记》中已有了“市”的设置规定，但并未予以高度重视。而在《管子》中，则将城市建造中的经济因素提升到了一个前所未有的高度。贺业炬在《考工记营国制度研究》中，认为：“（管子）书中就有一套代表新兴封建地主阶级意识的城市规划理论。从基本概念直到具体的规划措施，都是和西周旧制针锋相对的。”并从城市分级、规划制度等方面进行了进一步阐述，认为“《管子》却是按城市大小、居民多寡为标准划分城市等级……。这就彻底推翻了西周城邑建设体制，否定了城就是政治城堡的旧概念，赋予城市以新的经济内容。”而在其后的大部分城市建造中，无一例外地都将经济因素作为一个重要的方面加以考虑。如“市”的数量增加，布局更加灵活、实用，尤其是到了北宋东京城，更是废除了里坊制，改为沿街设置店铺，也是完全顺应城市经济发展需要的重要举措。可见，经济因素在城市建造中的重要影响力。较早注意到经济因素，并予以作出较为具体规定的，正是《管子》。可见其价值之重大，其见识之深远。可以看出，管子在城市的规划思想上有一套自己的理论和指导思想，它在选址思想、平面布局及以经济因素指导城市布局的理念方面既可作为《考工记》的补充，更多的则是根据社会的实际需要而做出的重要发展。虽然它的规定并未被后世全部认同，但它的大部分理论和观念影响后世深远。综合言之，《考工记》与《管子》对后世的影响的主要方面不同。《考工记》讲究的是政治的、城内的平面布局，《管子》则更看重经济的、城市的选址问题，而且在城内的平面布局方面也作了有益的补充规定。可以说，后世的城市建造，根据需要合理地吸纳二者中契合实际的东西，使二者相辅相承，共同指导城市建设。所以，在对后世城市建设的思想指导上，二者具有同样的重要地位，应予以同等重视。
八、古代说唱的发展？
中国古代说唱艺术是广泛流行于民间的一种文学表现形式，可单口说唱，可多口说唱；可乐器伴奏，可无伴奏。
唐代寺院用边唱边讲的方式讲说佛经故事和世俗故事，称为“俗讲”或“啭变”，这类讲唱的本子叫做“变文”。变文的文体是一段散文和一段七言或五言的韵文相间
九、古代城市的由来？
根据我国古代社会发展的史实所表现的情况看，我们认为：城市，作为社会生产力发展到一定历史阶段的产物，它从萌芽到形成，即城与市有机地结合为真正意义上的城市诞生，在历史上主要经历了三个阶段：其一，乡村式城堡阶段，大约从原始社会末期到夏初，城的作用主要表现为军事及其他防御功能；其二，城、市分离阶段，大致从夏初到西周前期，城的政治功能等与市的经济功能等是各自分离、独立的；其三，城、市结合一体化阶段，从西周开始，城与市在逐渐有机地结合以后所表现出的集合性特点与综合性功能日益显现。
在此，需要着重指出的是：城、城堡、城邑、都邑这些相对的单概念与城市这个复合概念完全不同，不仅其形成过程中在时间上表现为先后不一，而且更重要的是这两个不同的地理实体存在着明显的“质”的差异。
十、城市发展的意义？
城市发展是指城市经济和文化规划。