一、伦理学中关于道德的名言警句？
1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
3、道德中最大的秘密是爱。——英国
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
二、伦理学是道德的学问吗？
伦理学的本质是关于道德问题的科学，是道德思想观点的系统化、理论化。或者说，伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。伦理学要解决的问题既多又复杂，但伦理学的基本问题只有一个，即道德和利益的关系问题，即“义”与“利”的关系问题。这个问题包括两个方面：
一方面是经济利益和道德的关系问题，即两者谁决定谁，以及道德对经济有无反作用的问题; 另一方面是个人利益与社会整体利益的关系问题，即两者谁从属于谁的问题。
对这一基本问题的不同回答，决定着各种道德体系的原则和规范，也决定着各种道德活动的评判标准和取向。
三、达尔文对道德起源所持的观点是？
他认为，自然选择是生物有机体进化的基础。在有机体适应环境的过程中，具有有益性状的个体会生存下来并繁殖起来，而没有这种性状的，就会在生存斗争中被淘汰。
人类所特有的道德品行，产生于人类这种动物所具有的合群性本能即社会本能。
因为，人类的祖先——类人猿在自然进化中获得了“群居性”这个社会属性，即众所周知的“人是高度社会化了的动物”。
可以说，“种种社会性的本能——而这是人的道德组成的最初的原则——在一些活跃的理智能力和习惯影响的协助之下，自然而然地会引向‘你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人’这一条金科玉律，而这也就是道德的基础了”。
四、持道德天赋论的观点是谁？
苏格拉底和柏拉图。是西方最早有天赋道德论的人。
五、为什么说道德的起源观点是错误的？
一、伦理学史上的争论
神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。
理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。
先天论认为，道德根源于人生而有之的东西。
本能论认为道德根源于人的本能和本性。
人性论认为，道德根源于人类自然的天性，人的自然本性、本能决定共同的人性，是决定社会本质的共同的东西，因而也是决定道德的根本层次。所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的，人的本性不仅决定了道德的产生，而且决定了道德发展的总趋势。道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。
需要论认为，道德是人根据自己的生存发展需要，自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要，人类社会产生了道德，就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要，以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶，不是表达个人的偏爱和欲求，而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看，道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。
六、伦理学最基本的三个道德理论是？
1.效果论（目的论）
主张以行动者的行为所产生的可能或实际效果作为道德价值之基础或评价标准。
功利主义：关注行为的后果
所谓“善或好的东西”就是那些能够最大程度地促进人的快乐和减少痛苦的行为或事物，提出“最大多数人的最大幸福”原则。
2.义务论（道义论）
主要思考的是在社会中的人们应该做什么和不应该做什么。义务论以研究道德准则或规范，即社会和人们根据哪些标准来判断行为者的行为是正当的，以及行为者应负的道德责任。
关注的是行为本身
“道德的行为就是为了尽自己的义务而去做应当的事情。”——康德（德国古典哲学家）
3.美德论
主要研究作为人所应该具备的品德、品格。
美德论所关注的不是“我应该做什么”，而是“我应该是哪一种人？”或“如果我想生活的好，那么我应该怎么实现我的生活”。
七、关怀论在护理伦理学中的意义？
临终关怀是伦理学内容中备受关注的问题之一，本文就临终关怀的概念、特点、道德意义及伦理要求进行了总结，方便大家学习。
临终关怀的提倡者和奠基人是英国桑德斯。自1988年10月，上海市南汇县创建了我国第一家临终关怀医院—南汇护理院，至今我国已有百家临终关怀服务机构。
1.临终关怀的概念
临终关怀是指为现代医学治愈无望的患者，提供缓解极端痛苦、维护生命尊严、帮助临终者安宁走完生命最后历程，对于临终者家属提供包括居丧在内的生理和心理关怀的一系列立体化社会卫生保健服务。
2.临终关怀的特点
(1)是以病人为中心，其主要对象是不可逆转的临终患者;
(2)临终关怀的主要目的不是治疗或治愈疾病，而是减轻患者的身心痛苦;
(3)临终关怀不仅关心病人，而且也关心患者家属的身心健康;
(4)临终关怀的服务团队以医务人员为主，同时有家属、社会团体和各界人士等大量社会志愿者参加，已成为一项社会公益事业。
3.临终关怀的道德意义
临终关怀彰显了人道主义精神，是现实社会发展的客观要求，人类文明进步的体现;临终关怀避开了安乐死的道德难题，是一种更容易为人们接受的临终处置方法。
4.临终关怀的伦理要求
(1)认识和理解临终患者：表现在同情和理解临终患者的心理和行为变化，在理解的基础上以最真诚、亲切、慈爱的态度对待患者。
(2)保护临终者的权益：表现在尊重患者的利益和权利，保守隐私、保留生活习惯、尊重其遗愿等。
(3)尊重并尽量满足患者的生活需求;
(4)同情并关心临终患者的家属。
【例题】以下关于临终关怀的说法，错误的是( )。
A.临终关怀的主要对象是不可逆转的临终患者
B.临终关怀不仅关心病人，而且也关心患者家属的身心健康
C.临终关怀的实质就是安乐死
D.临终关怀是一项社会公益事业
【答案】C。解析：临终关怀是指为现代医学治愈无望的患者，提供缓解极端痛苦、维护生命尊严、帮助临终者安宁走完生命最后历程，对于临终者家属提供包括居丧在内的生理和心理关怀的一系列立体化社会卫生保健服务。临终关怀避开了安乐死的道德难题，是一种更容易为人们接受的临终处置方法。
八、在医学伦理学和生命伦理学中后果论的代表人物是？
代表人物是希波克拉底。
生命伦理学是应用规范伦理学的一个分支学科,生命伦理学结果论的代表人物是波特。
九、关于道德的起源和目的哪个人的观点是正确？
关于道德的本质问题，在马克思主义诞生以前有几种不同的见解：
（１）把道德的本质归之为人的先天固有善良或邪恶的意志，这是主观唯心主义。中国的代表性观点有孔 子、孟轲“人之初，性本善”的“性善说”，荀子的“人之初，性本恶”的“性恶说”等。
（２）把道德的本质归之为“神的启示”，这是客观唯心主义。中国的代表人物有董仲舒：“王道之三纲 可求于天”，“道之大源出于天”之说。
（３）旧唯物主义者反对从神出发，而从人出发，反对神道主义，主张人道主义，认为道德的本质是人性 的自然表现，是人的真实的、健康的“本性”，而恶行、罪过只不过是人性的歪曲。它使道德从虚幻的天国拉 回到了世俗的人间，但他们所说的人的本性是抽象的人性，脱离了社会关系的永恒的人性，因而最终与唯心主 义殊途同归。
道德的本质是社会经济基础决定的一种社会意识形态，是社会经济关系的产物和反映。社会经济基础的性 质决定了道德的历史类型和性质，决定道德的基本原则和主要规范。经济基础的变化和发展迟早会引起道德的 相应变化与发展。
道德除了受经济基础决定外，还受到其他社会因素的制约和影响。这些社会因素有科学技术的发展，政治 、法律、教育、文化、艺术宗教等其他上层建筑，人们的生活方式以及社会心理和民族传统习惯等。
十、在医学伦理学和生命伦理学中,自然律论的代表人是？
在医学伦理学和生命伦理学中“自然律论”的代表人物： 托马斯. 阿奎那
托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他所撰写的最知名著作是《神学大全》