一、道德本质由什么决定？
道德的本质由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。
二、法律的本质由什么决定？
法律的本质是由社会经济基础决定的。社会主义法律的本质是社会主义经济基础的产物，受社会主义生产关系的制约，同时其又反映和作用于社会主义经济基础；是在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论指导下建立和发展起来的；是工人阶级和广大人民群众意志和利益的体现。
三、加强公民的道德建设是由什么决定的？
道德， 作为一种社会意识形态，是人们生活和行为的准那么与标准，道德具有认识、调节、教育、评价和平衡五个功能。
道德由一定的社会经济根底所决定，并为一定的社会经济根底效劳。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。道德往往代表着社会的正面价值取向，对行为判断起正当与否的作用。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
道德教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家承当着应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原那么，从而正确地选择自己的行为和生活方式。
道德使人用自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人、人与社会之间关系得到完善与和谐。道德培养人们要具有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。道德作为一种评价系统，是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，是人们用评价来把握现实的一种方式。
四、业本质上由什么决定的？
业本质上是由我们的起心动念决定的，因为一切唯心所现，所做所为之前先有起心动念，没有起心动念就不会有所作所为。而起心动念本身就是业，不是有了行为之后才叫业，善念造善业，恶念生恶业，不善不恶是无计业，善业恶业无记业的总称叫做业！
五、道德的内容和性质是由经济基础决定的？
道德的本质是由一定社会的经济基础所决定的社会意识形态。道德是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个人与社会之间关系的意识形态，是以善恶评价的方式调整人与社会相互关系的准则、标准和规范的总和。
道德规范的调控作用几乎体现于人们的所有活动领域，既体现在日常生活中，也体现在有组织的社会活动中。道德属于上层建筑，必须适合经济基础状况。
六、商人的道德本质？
商人虽然有钱但并不伟大，为了赚钱他们胆敢践踏一切道德和法律。表面上看，商业活动是在人类社会和大自然的不确定性中展开，所以商人的口头禅就是要冒险，但实际上商人所有的智力都用于减少和分摊风险。
所以说，商人不仅是用
自己的智慧通过协作和信任增加财富，而且也是通过自己的智慧以不相信他人的方式来防范风险的。
商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并负有一定社会责任的人
，或者是指以自己名义实施商业行为并以此为事业的人。
做生意的行业叫做“商业”，市场上用来交换的物品叫做“商品”，做生意的叫做“商人”。为什么凡是与生意有关的事和人，都要冠以“商”字呢？原来，这与我国的商朝有着直接关系
，“商人”就是从“商族人”这个词演变而来。
七、道德现象和道德本质的区别？
两者道德是一样的，只是现象和本质有区别
八、什么是道德的起源和本质？
关于道德的起源，在马克思主义学说诞生以前有几种不同的见解（神启论、天赋论、进化论、感觉欲望论）。
道德的本质是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的，社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质，它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。
九、道德的含义和本质？
道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德
“道德”一语，在汉语中最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”是指人世的德性、品行、王道。道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会关系的原则和规范的总和。
道德的本质与特点
首先，道德的本质具有如下含义：
①道德属于社会意识形态的范畴，是由一定的社会经济关系所决定的。因此在本质上道德属于意识形态和上层建筑。
②道德所依靠的手段是社会舆论、内在信念和传统习惯。我国政府把以德治国作为一项治国方略提出。“八荣八耻”的道德要求是为了建设一种良好的社会舆论和道德的社会风气，进而通过教育作用把道德规范内化为人们的自觉、主动的行为。
③道德的直接作用是调节人与人、人与环境、人与自我的伦理关系。“外得于人，内得于己”。
其次，道德的特点体现为：把握世界方式的独特性；形成道德意识的自觉性；产生道德影响的广泛性；发挥道德作用的稳定性。
十、道德的起源及本质？
道德的本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。
道德的起源：道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。
扩展资料：
有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。
对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。
对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。