一、封建道德礼教什么意思？
封建礼教是指封建社会一切规矩的总称。一提起封建礼教，人人恨之入骨。但什么是封建礼教呢？
封建让人很不舒服。可封建一词是什么意识呢？
封建的古意是分封建制的意思。若是按马克思的社会发展学说来定义，则封建制度不属于封建社会。因为封建制度是周朝建立的社会制度，而秦王朝之后封建社会不是用封建制度，而是用中央集权制。官员们都没有自己的封地。可见封建一词定义不准。
二、封建道德伦理的表现？
封建道德伦理是表现 ：
1. 以家族为本位的宗法伦理渗透一切；a.以家族为本位的宗法伦理思想成为支配中国人精神活动的价值渊源之一。b.各种维护和体现宗法伦理的法律原则纷纷设立。
2.皇权至上，法自君出，君主拥有最高的立法权、司法权，成了封建正统法律思想的一条基本原则。
3.平等观念欠缺。等级特权思想浓厚中国古代，儒家思想占统治地位，而儒家思想主要源于礼治。 礼的特点是尊卑贵贱有别，等级森严。这也就使得等级特权思想始终贯穿于中国古代法律。
三、为什么说封建道德礼教毒害人？
“吃人的礼教”，最早源自鲁迅的《狂人日记》，此后鲁迅的多个作品如《祝福》、《药》、《孔乙己》等从多个角度揭露了封建礼教“吃人”的方式。
鲁迅之所以说封建礼教是“吃人的礼教”，是因为鲁迅看清了这是国民弱的根因，也是几千年封建愚民政策的结果。
一、麻痹人的灵魂，使之成为愚弱的被统治者。
这方面主要是从“看客”身上表现出来的。鲁迅作品中对看客的描写非常多，而“看客”作为一种群像是为了表现“看客”特点的普遍性，让人觉得“看客”的悲剧正是中国人普遍的悲剧，也是中华民族的悲哀。
二、封建礼教毒害人具有强烈的欺骗性，使被毒害者不仅不自知，反而不自觉地维护封建礼教，无形中成为封建礼教毒害民众的“帮凶”。
三、食人的灵魂，使其变成了行尸走肉，从而将那些试图反抗者迫害致死。
封建礼教是封建政体统治人民的思想工具，鲁迅先生对封建礼教的系统而形象的揭露，其矛头是直指腐朽的封建政体，这是鲁迅先生的高明处，这样就形象的告诉人们，只有推翻了封建政体，才能彻底解放人们的思想，才能真正的拯救国和民。
四、封建礼教的十种表现？
1.男尊女卑，认为男性高于女性，男性地位高过女性地位；
2.重男轻女，认为男性更有价值，女性没有男性重要；
3.婚姻包办，婚姻不是由两个人的自愿选择，而是由家长或者长者来做主；
4.封建等级制度，认为出身高低，贵贱有别，只有尊贵的人才有资格称王称霸；
5.严格的等级制度，依照阶层安排仪式、礼仪、礼制和仪仗；
6.男性之间有严格的男性友谊的礼仪，如结为兄弟之后，要遵守一系类的行为规范；
7.奴隶制度，认为劳动阶层是为贵族、贵族家庭和当权者服务的类别，是否拥有自由随意做决定的权利都被剥夺；
8.男女间的之间禁闭制度，认为女人是不能和男人同桌、同坐、同行走的，男女之间有一定的距离；
9.宗法制度，认为家族中长辈的话比较有分量，他们对家族和子孙后代的影响要大于个人的影响；
10.地位与等级认为保守、有限的女性角色在很多领域是有限制的，不可进入某些行业，不能得到政治权利。
五、封建礼教的具体表现？
特权思想、弱势者单方面的义务、男尊女卑、亲疏有别、专制主义等。其中的男尊女卑是因为男女经济地位的不平等，女性缺乏独立的经济权利，导致了妇女处于低位。
我们将反映封建社会特有的社会现实和思想观念而又对当时的人们具有强制约束作用的礼教，称之为封建礼教。封建礼教反映了封建等级观念。封建礼教具有鲜明的阶级性，是为维护地主阶级和封建统治集团的利益而制定的。封建礼教，是封建统治者剥削、压迫人民的工具。
六、礼教的来历？
礼教又称儒教，是由儒家学说演化发展而来的。礼教的诞生，以汉武帝确定“罢黜百家，独尊儒术”为标志。董仲舒回答汉武帝的《天人三策》是礼教的第一个纲领。
董仲舒（前179——前104年），西汉唯心主义哲学家，主要著作是《春秋繁露》。他在儒家学说的基础上，吸收传统的天神观念，结合阴阳五行说， 创建了一个庞大的儒教信仰体系，与封建大一统的政治统治相呼应，得到了汉武帝的赞赏。
七、古代儒家的礼教的礼教内容是什么？
现在说的礼教是孔子所提倡的“礼乐教化”，就是教导官吏和百姓能够做到克制自己的私欲，遵守礼制（克己复礼）。主要内容是：国家按照制约的原则设置不同的层级，官吏必须按照层级的要求履行职责，遵循特定的规范，规范包括了衣食住行各个方面。
八、红楼梦封建礼教的具体表现？
薛宝钗穿着不见奢华，惟觉淡雅，品格端方，罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。她谨守封建礼教，顺应环境，她是封建礼教的信仰者、执行者和可悲的殉道者。
薛宝钗热衷仕途经济、恪守封建妇德。她多次规劝贾宝玉走读书取士、立身扬名之道，引起贾宝玉极大反感，说她混帐话，好好一个清白洁净女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流；她也向黛玉、湘云进行女子无才便是德的封建说教。表明她受封建正统思想、道德观念毒害较深。
九、礼教的基本内涵？
以维护或反对宗法等级制的尊卑贵贱秩序为基本内容。
地主阶级道德把等级“身份”作为评价善恶、荣辱的标准，以“尊尊”、“亲亲”或“忠孝”、“信义”作为根本的道德原则和规范，并按宗法等级划分不同层次的道德要求。
与此相反，农民阶级道德则要求贫富均匀、贵贱同等，并依此形成了有别于地主阶级道德的行为准则。
十、什么是礼教的虚伪？
封建礼教，乃是封建制度、封建意识在礼教中的反映，反映了封建时代的特殊性。随着时代的发展，理所应当地批判封建礼教。
正是因为封建礼教是封建社会统治者剥削压迫人民的工具，所以随着时代的进步，人们思想觉悟的提高，开始意识到这一问题，而把它称为吃人的礼教。