一、关于道德的起源和目的哪个人的观点是正确？
关于道德的本质问题，在马克思主义诞生以前有几种不同的见解：
（１）把道德的本质归之为人的先天固有善良或邪恶的意志，这是主观唯心主义。中国的代表性观点有孔 子、孟轲“人之初，性本善”的“性善说”，荀子的“人之初，性本恶”的“性恶说”等。
（２）把道德的本质归之为“神的启示”，这是客观唯心主义。中国的代表人物有董仲舒：“王道之三纲 可求于天”，“道之大源出于天”之说。
（３）旧唯物主义者反对从神出发，而从人出发，反对神道主义，主张人道主义，认为道德的本质是人性 的自然表现，是人的真实的、健康的“本性”，而恶行、罪过只不过是人性的歪曲。它使道德从虚幻的天国拉 回到了世俗的人间，但他们所说的人的本性是抽象的人性，脱离了社会关系的永恒的人性，因而最终与唯心主 义殊途同归。
道德的本质是社会经济基础决定的一种社会意识形态，是社会经济关系的产物和反映。社会经济基础的性 质决定了道德的历史类型和性质，决定道德的基本原则和主要规范。经济基础的变化和发展迟早会引起道德的 相应变化与发展。
道德除了受经济基础决定外，还受到其他社会因素的制约和影响。这些社会因素有科学技术的发展，政治 、法律、教育、文化、艺术宗教等其他上层建筑，人们的生活方式以及社会心理和民族传统习惯等。
二、简述荀子关于道德起源的主张？
第一，荀子提出，人们不可能没有某种社会组织而生活，我们都需要相互合作，有合作就有争斗，荀子说“欲恶同物，欲多而物寡，寡则比争”，意思是人人都有贪欲，如果他们都想得到同一样东西，那这样东西比如就会越来越少，少了就会发生争斗。因此人们的行为需要规范。这就是“礼”。儒家一般重视礼，荀子也特别强调礼。人们必须一起生活，为了在一起生活而无争，各人在满足自己的欲望方面必须接受一定的限制。礼的功能就是确定这种限制。有礼，才有道德。遵礼而行就是道德，违礼而行就是不道德。
第二，荀子从“自然的”和“人为的”论述道德存在的原因。他指出禽兽有父子，有雌雄，这是自然的。至于父子之情，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物，它不是自然的产物，而是精神的创造。人应当有社会关系和礼，因为只有它们才使人区别于其他动物。从这个方面的论证看来，人要有道德，并不是因为人无法避开它，而是因为人应当具备它。
因此荀子从人的欲望，以及人和其他动物的区别两个方面，论述了道德存在的必要性。
三、关于语言起源表述正确的是？
最初对语言起源的推论是根据人们的想象–想象当初语音是如何与事物、思想发生有意义的连接。
有一理论认为万事万物皆有其固有名字，而我们的祖先对他们的认识就如同对其他自然现象的了解一样多;这种说法被嘲笑为"叮咚"或"水桶"理论，且根本不足以说明人类语言的任意性与抽象性。另一理论则认为人类语言最初是由模仿大自然的声音而来，此被称为"汪汪"理论，因为诸如此类的声音可用来代表"狗"。
还有一种理论推定最初的语言是表达，通常不是很愉悦的情绪反应，如一些感叹词;此种说法被诋毁者称为"呸呸"理论。第四种理论则认为语言起源于有语音伴随的手势，举例来说，我们看到美味可口的食物时，会作出抚摩肚皮和舔嘴唇等动作，口中同时发出"姆姆"的声音，显然，这种说法就是所谓的"姆姆"理论。
最后，还有一种理论认为最初语音和意义是随意结合的，经过不断的重复使用，音义之间形成了固定的非随意联系，该说法称为"随意定型"理论。除了第一个外，所有的理论都言之成理，因为他们与想象中的或实际上的语言或非语言人类行为相吻合，而且智慧较高的猿人也可能籍这些方法学习语言。
四、关于道德的起源最为科学的哪种？
道德的起源
实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。
服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。
进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，痛苦来源于讨厌。凡热爱一事物者，该事物就能够给他以快乐，所以爱好道德者，道德也使得他快乐。因此，道德与快乐并非不可兼得。
在没有养成习惯之前，快乐常常诱导我们选择做不道德的事，痛苦则迫使我们选择做不道德的事，所以做一个道德的人并不容易。但是，良好的选择习惯一旦养成，道德的活动本身就能够带来快乐，这种快乐又诱导我们选择做道德的事情，所以做一个道德的人也可以说并不难。
特别要注意乃是从小就养成一个好习惯，因为好习惯既然特别的有助于增进人的幸福，坏习惯自然也就特别的能够损害人的幸福。
道德的本质
马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
“道德”这个词我们都很熟悉，每个人也都愿意做一个有“道德”的人，你要说某个人没有“道德”，他肯定会跟你急。
并且每个人都觉得“道德” 在自己这边，没“道德”的全是别人，所以大家都喜欢用自己定的“道德标准”评判别人，现在的名词叫“道德绑架”，那究竟什么是“道德”呢？下面简单聊一下个人看法。
最早“道德”这两个字其实是分开的，“道”到“道”，“德”是“德”。
“道”指的是万事万物运行的规律，大自然的次序关系，这个很容易理解，春种秋收，这就是道；苹果熟了自然落地，也是道；白天太阳升起，晚上月亮出来，这也是道。
“德”者“得”也，既然明白了宇宙万物的运行规律，那就要随顺大自然的规律，按照自然规律去做人做事，这就叫做德，比如父母慈爱儿女，这就叫德；儿女孝顺父母，也叫德；与自然环境和谐相处，也是德。
“道德”这两个字最早连起来用，见于荀子著的《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”，从此人们就一直沿用下来，什么意思呢？
那就是做人做事应该遵循自然规律，道德代表了社会的正面价值取向，用以衡量人们行为是否正当合理，与法律相辅相成，共同起到维护社会稳定、促进社会和谐的作用。
五、关于中秋的起源说法正确的是？
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。中秋节，又称月夕女儿节或团圆节等，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。中秋节是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。关于中秋节的传说也有很多，最为大家熟悉的就是嫦娥奔月的故事。
总结来说，中秋节的起源与古代帝王的祭祀活动、农业生产有关。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。
六、关于文字起源的说法，正确的是？
先有语言，后才有文字，所以文字起源于语言。
七、关于茶树的起源，正确的说法是？
中国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。
在唐代陆羽撰写《茶经》之前，中国的古代史料中，早已有关于茶事的记载了。例如，在茶史研究上，每每要提到上古时代的神农：“神农尝百草，日通七十二毒，得茶而解之”。神农尝百草是我国流传很厂，影响很深的一个古代传说，这在《史记•三皇本纪》、《淮南子•修务训》、《本草衍义》等书中均有记载。若按此推论：在中国，茶的发现和利用始于原始母系：，迄今当有五六千年的历史。
不过，正式见诸文子记载的，是公元前200年左右秦汉年间的字书《尔雅》，称茶为“槚”；汉代司马相如的《凡将篇》，称茶为“荈诧”，将茶列为二十种药物之一，是我国历史上把茶作为药物的最早文字记载。
茶起源于何时？按植物分类学的方法，可以追根溯源，先找到茶树的亲缘。据研究，茶树所属被子植物，起源于中生代的早期；双手叶植物的繁盛时期，都是在中生代的中期；而山茶科植物化石的出现，又是在中生代末期百垩纪地层中；在山茶科里，山茶属是比较原始的一个种群，它发生在中生代的末期至新生代的早期；而茶树在山茶届中又是比较原始的一个种。所以，据植物学家分析，茶树起源至今已有6000万年至7000万年历史。
历史文献资料表明：我国古代野生大茶树遍及南方诸省，特别是四川、云南、贵州、多有发现。据陈兴琰报导，1961年在海拔1500米的云南省勐海县巴达的大黑山密林中，发现一株树高32.12米（前几年，树的上部分被大风吹倒，现高14.7米），胸围2.9米的野生大茶树，估计树龄已达1700年左右，周围都是参天古木。据虞富莲报导，在海拔2190米的云南省澜沧县怕令黑山原始森林pl，也有一株树高21.6米，树干胸围1.9米的野生大茶树。在勐海县南糯山还有一株大茶树，树高55米，树冠10.9×9.8米，胸围1.4米，据当地哈尼旅史记传记，此茶树种植已历55代，达800之久。这些古老的大茶树是当今存世的活文物。
八、关于职业道德的描述正确的是？
职业道德反映了一定社会或一定阶级对从事职业的人们的道德要求，是一般社会道德在职业活动中的具体体现。
一般社会道德只有结合各个行业的特点，具体化为各种职业道德，才能在实际生活中充分发挥作用。职业道德是社会道德在行业领域的具体化，能反映一个人的道德素质。
九、关于中秋节的起源正确的是？
回答:关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记、月令》上说:"仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。"说它起源于古代帝王的祭祀活动。
《礼记》上记载:"天子春朝日，秋夕月"，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
十、关于生命起源学说的描述正确的是？
生命起源的学说有很多，其中化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说．
原始地球的温度很高，地面环境与现在完全不同：天空中赤日炎炎、电闪雷鸣，地面上火山喷发、熔岩横流；从火山中喷出的气体，如水蒸气、氨、甲烷等构成了原始的大气层，与现在的大气成分明显不同的是原始大气中没有游离的氧；
原始大气在高温、紫外线以及雷电等自然条件的长期作用下，形成了许多简单的有机物，随着地球温度的逐渐降低，原始大气中的水蒸气凝结成雨降落到地面上，这些有机物随着雨水进入湖泊和河流，最终汇集到原始的海洋中．
原始的海洋就像一盆稀薄的热汤，其中所含的有机物，不断的相互作用，形成复杂的有机物，经过及其漫长的岁月，逐渐形成了原始生命．可见生命起源于原始海洋．可见，原始大气中不含游离态的氧气。