一、古希腊时期形而上学发展的基础？
古希腊的亚里士多德把形而上学看做第一哲学。作为形而上学的哲学有其在哲学史中的起源。当哲学作为对知识的反思，在古希腊成为知识形式以后，由于所形成的哲学决定于其思维方式，就是对存在之为存在的形式化的理解——对追寻独立于人的客观基本存在的目的而导致对存在之形式的研究不断深入。这一把存在形式化的思想，始终推进着西方的哲学的研究，直至当代的西方哲学。把存在形式化必然把精神也作为独立的形式与之区分，这一在亚里士多德隐含着的还没有明确二元论思想，在实现了文艺复兴对上帝的否定从而使笛卡尔把存在与思维作了明确的二元分离之后，存在与思维的关系就在肇始于亚里士多德的形式化的西方哲学中为发现存在与思维的形式并力图使之同一，就成了西方哲学家千秋百代孜孜不倦所追求的目标。
当文艺复兴产生了唯理论和经验论的哲学以后，以形而上学作为区别科学的哲学形式开始使用。从此，哲学从古希腊的百科全书式的哲学中分离出来而为形而上学，物理学也从这一百科全书式的哲学中分离出来而为自然科学——随着对存在的形式化的哲学不断的形式化使自然科学的形式从哲学中独立出来。
二、道德的基础是什么？
老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣！
可见道德观念的对立统一，那么生活中那些整天说些高尚的道德空话的人，应该是伪高尚，而学校的教师有积极地向学生灌输那些道德观念，学生到了社会上要么堕落，要么愤世嫉俗。
任何东西都要有个基础，道德也需要有个基础，而这个基础是什么？也许找到了这个基础我们就真正认识到了道德的本质，我们就能坚守我们的道德，而这也许是个非常深奥的问题。
三、形而上学的自然科学基础是什么？
形而上学在中国有两种意蕴。一种是马哲所不屑的，一种僵死的，静止的看问题的世界观和方法论。而在哲学家所认为的形而上学，最早源于对古希腊亚里士多德著作《物理学之后》的日译翻译，是根据《易经》“形而上者谓之道”。就是说，亚里士多德的《物理学之后》，是对物理学背后事物看不见摸不着的那个决定着事物发展变化规律的“道”的认识，所以中国人从日译翻译成汉语是，就把这部分《物理学之后》，翻译成了《形而上学》。
形而上学是对事物背后的规律的认识，是对“道”的追求，是对宇宙本体的认识。如果没有形而上学的支持，自然科学将失去建立的前提，也就是说一切自然科学，如果没有形而上学的基础，将是无本之木、无源之水。
四、提高道德修养的基础？
人的思想是广阔无边的，道德伦理无处不在。科技进步，经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于劳动者的素质—道德修养。道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。大学生作为一个快踏入社会的群体，理应养成诚实守信的道德品质，才能忠诚于国家和民族事业。当前，我国社会各界对大学生中出现的诚信危机深深地担忧，正观这种现象，形成加强大学生诚信教育的社会共识，已经成为摆在我们面前的紧迫任务。
提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”：
第一
应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；
第二
走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有”先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有”吃苦在先、享受在后”的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。
第三
要有“正人先正己”的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。
1、道德修养的根本问题
道德修养的根本问题，就是按什么标准来修养的问题，伦理学上，又叫做道德理想。人们往往把所谓道德上“完善的”典范，当作人们的道德理想。
马克思主义认为，在阶级社会中，道德理想有着鲜明的阶级性。理想人格是一定阶级的道德原则、道德规范最集中的体现。判断一种道德理想是否进步，是以其对社会生产力的发展能否起促进作用，是否符合社会发展规律和有利于最大多数人的利益为标准的。
2、马克思主义修养观的实质
马克思主义修养观的实质是两种道德观的斗争。
两种道德观的长期斗争，在道德修养中占着极其重要的地位。自觉性在道德修养中有着极为重要的意义。没有这种自觉性，也就不可能有正确的修养。
人们在改造客观世界的同时，加强对自己主观世界的改造，是以自觉的思想道德修养作为显著标志的，它集中体现为完美理想人格的塑造。
3、马克思主义修养观的修养原则
道德修养与实践相结合是无产阶级道德修养的基本原则和根本方法。革命实践和道德修养辩证统一。
马克思主义之所以强调要在革命实践中进行修养，唯一的原因就是只有实践才能够使社会主义的道德规范转化为人们的意志和品质，才能使道德教育呈现出实效性。
加强自我修养
建设中国特色社会主义，是中国人民和中华民族的一项伟大事业。大学生只有加强自我修养，努力成才，把自己造就为合格的社会主义建设者和接班人，才能肩负起历史赋予的神圣使命。大学生要加强自我修养，是社会主义伟大事业的必然要求。在现阶段，大学生进行自我修养，有着重要的现实意义。
第一，能够不断提高思想水平和认识能力，准确把握时代脉搏，适应时代要求。第二，能够抵御市场经济的负面效应，推动我国社会主义事业更快地发展。第三，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，完善自己的人格。
提高自我修养
大学生进行自我修养，贵在自觉。如果没有修养的自觉要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。大学生进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，即要有自觉性。
自觉性，在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要，又表现为自我修养中的主动性，还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。
大学生自我修养的自觉性是逐步培养起来的。
大学生提高自我修养的自觉性，要从以下几个方面努力：
第一，自我修养的强烈动机。
第二，要学会自律。
五、基础护理道德名词解释？
护理道德是指在护理活动中所产生的护理道德意识现象和在护理实践中用以调整护理人际关系的行为规范的总称。
六、社会道德体系的基础层次？
社会主义道德建设的基础是社会公德。社会道德是社会道德体系的基本层次。它被认为是每个社会的最低道德规范，是维持社会公共生活正常进行的最基本的道德要求。
社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映；
它是在无产阶级自发形成的简单道德基础上，以马克思主义世界观为指导，由无产阶级自觉培育的道德；它以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民的基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容
代表无产阶级和劳动人民的根本利益和长远利益。社会主义道德建设的核心是树立和培育为人民服务的思想；社会主义道德建设的基本原则是集体主义；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是社会主义道德建设的基本要求。
社会主义思想建设主要是提高人们的思想政治觉悟,引导人们树立正确的理想信念,树立正确的世界观,人生观和价值观。思想建设是社会主义精神文明建设的核心内容和中心环节。
七、职业道德的基础核心？
职业道德包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、热情服务、奉献社会。职业道德的基础核心是爱岗敬业。
爱岗敬业是对人们工作态度的一种普遍的要求。爱岗敬业指的是忠于职守的事业精神，这是职业道德的基础。
爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作。
爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。
八、什么是道德的基础层？
道德的基础是人类精神的自律。道德的基础就好比现在的行为规范，大家都认为那一件事不能去做，那一件事可以去做，那一件是触犯了道德底线，就好像人类之间早已商量好了的，触犯了道德底线，就要被受到法律的制裁，因为他违反了大家制定的规则。
九、道德是法律形成的基础？
道德从最初的习惯演化而来，再从道德中逐渐演化成为独立的法律。随着国家的出现，法律也随之强化。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。
十、传统道德的经济基础？
道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，它是以善恶为评价标准，主要依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。