一、不好的道德观念有哪些？
第一种人：不孝之人。百善孝为先，孝顺是中国传统文化中最重要的美德，也是考验一个人人品好坏的首要标准。
第二种人：大男子主义者。
第三种人：唯利是图的人。
第四种人：婚外恋者。
第五种人：“贬低别人，抬高自己”的人。现实生活中，我们常常会碰到一些“刀子嘴”的人，但他们却不一定是“豆腐心”，他们对别人的攻击和贬低，为的只是抬高自己。
二、家庭生活中应有哪些道德观念？
一个幸福的家庭应该有最起码的道德观念，不论哪个年代都适用。
第一孝敬父母 ，尊老爱幼。这是我们中华民族的传统美德。
第二夫妻之间相互忠诚，这也是家庭稳定和谐的重要因素。
第三友爱兄弟姐妹。手足之情，同胞之谊会使我们的大家庭更加团结友爱。
第四和睦的邻里关系。
远亲不如近邻，融洽的邻里关系，往大里说关系到社会的安定，往小了说能促进家庭的幸福感和孩子们的健康成长。以上四点如果能做到，恭喜你有一个幸福美满的家庭！😁
三、我国公民的道德观念包括哪些内容？
1、“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。
2、“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。
3、“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。
4、“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。
5、“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。
四、乡土中国道德观念概括？
公与私的界限都变得十分模糊。在此费孝通把中国人的“私”心放在这种格局下进行讨论，“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲天下。”
正是因为这种差序格局是一个“一根根私人联系所构成的网络。因而乡土社会也就没有超乎私人关系的团体道德观念”，“中国的法律和道德，都因之看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩”。
普遍性关系的确立，正是现代社会异于传统社会重要标志之一。
五、中西方道德观念差异？
中西方伦理思想的异同点，归纳以后，主要有以下四点：
1、责任先于自由
中华价值观强调个人对他人、社群甚至自然界所负有的责任，体现出强烈的责任意识。在西方近现代主流文化中，人权是个人对国家和政府提出的道德、政治要求，更多涉及政府的责任和义务，却无法界定个人对家庭、他人、社会的责任和义务。这种权利观念是西方近现代自由主义哲学的核心，是西方近代市民社会和政治发展的产物。
2、义务先于权利
西方近现代伦理观非常强调个人权利的优先性，而中华价值观特别是儒家价值观更强调义务的优先性。
3、群体高于个人 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。
4、和谐高于冲突 在西方文化和西方价值观中有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我、宰制他者、占有别人。因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。
六、儿童的五种道德观念？
快乐
快乐的经历有助于造就高尚而杰出的个性，使人热爱生命。对于幼儿来说，快乐的经历有助于形成幼儿活泼开朗的性格。
父母应放开手脚，让孩子自己寻找乐趣，做他自己想做的事情，尽情享受人生的一切，并让孩子在与父母的交往中获得快乐，培养孩子乐观向上的精神。
2/5
爱心
爱心是最美丽的心灵之花。培养孩子具有爱心，是培养其它良好情操的基础。
要引导孩子成为富有爱心的人，父母首先要保证自己有一颗仁慈的心。孩子通过与父母的朝夕相处，模仿和体验到父母的爱心，潜移默化的影响，慢慢地也会获得爱心。
3/5
正直
正直意味着互不欺骗、言出必行。一个人拥有正直的品德才会拥有真正的朋友，获得真正的友谊。
父母教导孩子正直的可行方法，是用自己的生活方式言传身教。1岁多的孩子就是要靠最初的模仿来实践正直的品德。
4/5
勇气
一个人要承受生活中的忧愁与失败，需要勇气。人的一生中会有无数次失败和挫折，有勇气战胜失败和挫折的人，才可能获得成功。
父母要从小为孩子设置一些“障碍”，使孩子有机会从小受挫，鼓励孩子要有勇气和信心，学会想办法克服困难。
5/5
信仰
信仰激励人们去奋斗。孩子有自己的计划和愿望(幼小的孩子还谈不上信仰)，无论他们显得多么幼稚，父母都要慈爱而有礼貌地倾听并给予鼓励。
七、传统道德观念是什么意思？
道德观念，道德的主观方面。反映历史上变化着和发展着的道德关系，即人们在道德活动中产生的各种关系以及如何处理这些关系的行为准则。
与一般的反映不同。它包含特殊的道德论证，反映的并不只是行为的本身，而是包含着行为的品格和价值。其形成不仅意味着人们要了解社会上公认的道德行为准则是什么，而且更意味着人们对它们的承认，即切实体会到它们的正确性，并内化为自己的道德需要，从而才能用来评价别人和自己的行为。
它使人们的道德行为变成了真正的自觉行为，保证了人们在是非、善恶之间能够进行正确的选择。
八、乡土中国里面道德观念的定义？
公与私的界限都变得十分模糊。在此费孝通把中国人的“私”心放在这种格局下进行讨论，“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲天下。”
正是因为这种差序格局是一个“一根根私人联系所构成的网络。因而乡土社会也就没有超乎私人关系的团体道德观念”，“中国的法律和道德，都因之看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩”。
普遍性关系的确立，正是现代社会异于传统社会重要标志之一。
九、乡土中国中的道德观念是什么？
道德观念是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法。属于社会伦理的范畴。中国传统哲学中的道德观主要是指以儒家为正统的传统道德。 整体含义 指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。
十、信仰与道德观念不同会有什么后果？
当信仰与道德观念不同时，我们的行为表现在二者之间做着艰难的选择。
信仰培植在我们内心，而道德观念存在于我们生活社会，是大众共同默认的准则。如果遵从内心的信仰，就会成为一个离经叛道的人，被世人责难。如果遵循道德观念，放弃内心的信仰，那么做为个体的人只能随波逐流，湮没无闻。