一、六根清净方成道什么意思？
断了对尘世的一切感知，才能得道成仙。
二、六根清净方成稻什么意思？
只有秧苗的根须无损才能长成稻谷，出自唐末五代僧人契此的《插秧歌》，此句以六根清净方可学佛修道，比喻插秧时洗净秧根有利于秧苗成长
三、六根清净方成稻的全诗？
布袋和尚的《插秧歌》全诗为：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
意思是农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。插秧时的以退为进，暗指为人处世，若能时时处处，谦让忍受，行退一步之法，就在求道的征途上，向前迈进了。
布袋和尚的《插秧歌》解析。
布袋和尚出身农家，插秧自是本行。关于他插秧之事，亦有故事。据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧，他全都答应。至晚，各家来请吃饭，他亦分身赴席。各家的田均已插好。众人始识他身具神通，法力无边。
四、六根清净方为道的哲理？
古德云：手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。我们若能把万事万物的一切，悟到缘起无自性，一切法无我的境界，就不会将自己束缚生灭法的对待里
五、六根清净是道还是佛？
六根清净是佛教提倡的以“六根清净”方可习禅悟道。
“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道（稻），退步原来是向前。”出自契此和尚《插秧诗》。
手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。契此和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。
六、子道方成是什么意思？
孩子对父母应遵守的规则，行为规范已经形成。子
道的解释
子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”
七、六根清净方为道全文及译文？
出自南北朝时代的布袋和尚的《插秧诗》，全诗是：
插秧诗
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
1.全诗译文：
插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
2.这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步；就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
3.《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。
4.布袋和尚的这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部含摄出来。
5.布袋和尚原名为契此，五代梁时明州（今浙江宁波）的游方僧人，号长汀子。他经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥，笑容可鞠，大腹便便，因此又被称为布袋和尚。
八、六根清净方为道谁写的？
手把青秧插野田，低头便見水中天。六根清净方为道(稻)，后退原来是向前。这首诗的作者有很多版本，其中流传最久最广的是唐代的一个不知名的布袋和尚借景生情，有感而发，脱口而出的打油诗，也有人说是出自于明朝诗人冯梦龙，亦或是老子李耳的诗作。
九、顺应自然方成道下一句？
下一句：观境无心勿问禅
上下两句“顺应自然方成道，观境无心勿问禅”，意思是：顺应大自然的必然法则，顺应人类的自然本性，才有可能能得“道”，即领悟到“道”的真谛。如果观察境地，面对境地没有感应，无心无意，不为所动，那样，就不要问禅，即不能出家皈依佛门。两句说的是人应该顺其自然，平心静气，安身立命。
十、父母离尘垢子道方成出自哪里？
出自莲池大师《七笔勾》。
原文如下:恩重山丘,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就,嗏,出事大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。
意思是说使父母得离生死烦恼,则为子之道方算圆满完成。
孝养父母,不单单是在物质和精神上满足他们得需要，还有引导父母趋向正信。这才是大孝。