一、简述财务分析的基本内涵？
财务分析是以会计核算和报表资料及其他相关资料为依据，采用一系列分析技术和方法，对企业等经济组织过去和现在有关筹资活动、投资活动、经营活动的偿债能力、盈利能力和营运能力状况等进行分析与评价，为企业的投资者、债权人、经营者及其他关心企业的组织或个人了解企业过去、评价企业现状、预测企业未来、做出正确决策提供准确的信息或依据的经济应用学科。
正确理解财务分析的基本内涵有几下几个方面： ① 财务分析是一门综合性、边缘性学科 ② 财务分析有完整的理论体系 ③ 财务分析有健全的方法论体系
二、简述诚实守信的基本内涵？
诚实守信 (1)诚实守信的含义 诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。 守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。 (2)诚实守信的基本要求 ①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。 ②保密守信，不为利益所诱惑。
三、简述工业化的基本内涵？
工业化是由农业经济转向工业经济的一个自然历史过程，存在着一般的规律性；但在不同体制下，在工业化的不同阶段可以有不同的发展道路和模式。根据十六大报告的精神，新型工业化道路主要“新”在以下几个方面：
（1）新的要求和新的目标。新型工业化道路所追求的工业化，不是只讲工业增加值，而是要做到“科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥”，并实现这几方面的兼顾和统一。这是新型工业化道路的基本标志和落脚点。
（2）新的物质技术基础。我国工业化的任务远未完成，但工业化必须建立在更先进的技术基础上。坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，是我国加快实现工业化和现代化必然选择。要把信息产业摆在优先发展的地位，将高新技术渗透到各个产业中去。这是新型工业化道路的技术手段和重要标志。
（3）新的处理各种关系的思路。要从我国生产力和科技发展水平不平衡、城乡简单劳动力大量富余、虚拟资本市场发育不完善且风险较大的国情出发，正确处理发展高新技术产业和传统产业、资金技术密集型产业和劳动密集型产业、虚拟经济和实体经济的关系。这是我国走新型工业化道路的重要特点和必须注意的问题。
（4）新的工业化战略。新的要求和新的技术基础，要求大力实施科教兴国战略和可持续发展战略。必须发挥科学技术是第一生产力的作用，依靠教育培育人才，使经济发展具有可持续性。这是新型工业化道路的可靠根基和支撑力
四、简述风险的内涵与基本分类？
从广义来理解,风险是指在特定的客观条件下,特定时期内,某一事件其实际结果于预期结果的变动程度,变动程度越大,风险越大；反之,则越小.
从狭义上说,风险是指可能发生损失的不确定性,强调可能存在损失,而这种损失是不确定的.
风险的分类：
1. 纯粹风险和投机风险
2. 静态风险和动态风险
3.基本风险和特定风险
4. 财产风险、人身风险、责任风险和信用风险
5. 自然风险、社会风险、经济风险和政治风险
五、简述现代公民媒介素养的基本内涵？
实事求是，不弄虚作假，传递正能量。
六、中华商道文化的基本内涵？
商道顾名思义即是从商之道，也是商务活动的技巧和方法的集成，深化一步便是商界的谋略与学问，再进一步的境界便上升到了商务活动的内在规律和规范法则。
而商道文化则是在商道活动过程里，形成的对于商业活动、从商人士及其影响到的各种社会关系的理念、规则和价值体系。
从我国历史的足迹去探寻，可发现经商的传统源远流长。在长期的商业实践中，从与长久浓厚的官本位相博弈里，在面对种种压抑与轻视的环境下，中国商业历史，显示出了特别的坚忍性和玩强的生命力，从而形成了博大精深的商业文化，从中我们能够提练出光彩夺目的中国商道。
中国商道不仅对于今天我们正处于伟大民族复兴和经济转型可有着宝贵的借鉴意义，而且对于人类文明的进步也作出了重要贡献。我们不能忽视中国商道为世界各种商业文明所带来的巨大影响，无论西方和东方，是天南还是地北，只要认真地去寻求，就会发现它与世界各地的商业文化有着千丝万缕的联系。所以中国商道文化的的探索也是具有世界性的意义的。
纵观中国历史发展的轨迹，就可比较清晰地呈现出商道文化的印痕，这是一条随着华夏商业文明发展进步而形成的一幅脉络，它也能反映出不同历史时期的社会经济生活的形态。
我国五千年的文明史，其漫长发展过程，积淀了丰富的商业文化，涌现出了很多名商巨贾，他们以其众多的实践活动和言论，形成了商道文化的基础。
其实从汉字字形字义到民间流传的故事，还有文字的记录，都能感受到商道文化的起源。
翻开我们的汉字字典，我们会有更多的直觉上的感悟。
除了“贾”与“商”，还有类似的问题，比如“货殖”、“经商”、“商业”、“买卖”、“生意”、“交易”、“贸易”等称谓。除了含义本身的细微差别外，也代表着不同时期对“商”的定义。
基于汉语和我国传统文化的特点，往往在这样的细微差别中蕴涵深刻的哲理。只要加以认真地经研习思考，就能够帮助我们从渊源和本质上了解商业，了解中国传统的商业文化，进而会对我们理解“商道”提供一些有益的启发。
七、简述教师主导学生主体原则的基本内涵？
主体性原则，一般来说就是承认、重视并坚持主体在实践和认识活动中的地位和作用的原则。
在这一认识基础上，我们就比较容易理解第二层面，即学生主体原则。
这是关于教育的问题。
现在我们的教育主张“以教师为主导、以学生为主体”的原则。
学生主体原则就是要求教师重视学生在教学过程中的主体地位，注重学生创新能力、分析问题、解决问题能力的培养，改变传统的以“粉笔+黑板”灌输理论的教学方式
八、简述直线拨道的基本步骤？
这个要看前面多远有情况而灵活掌握，一般来讲我们骑车要看前方情况来决定车速，不要太近了处理情况就危险了，本来高速行驶呢前方突然有情况，那就松开油门、前后刹车一起用但不要杀死、视情况而定。
然后根据现在的车速来减档。拉离合器减档、可连续减档视车速而定。灵活掌握就这样。
九、简述庄子的真人思想？
庄子和老子一样把“道”作为世界最高原理，讲天道自然无为。但在“道”和“物”的关系上，他具有与老子不同的明显泛神论色彩。他认为形体产生于精神，而个别精神产生于“道”。但他又说：“通天下一气耳。”认为道即气，道作为世界统一原理，不是在天地万物之外的“造物者”，而是一切事物内在的原因，因此带有泛神论因素。他用“周、遍、咸”三个词来形容道的无所不在，认为天道瞬息万变，充满天地。他认为事物无时无刻不在变移，虚满、生死都只是一时的现象，其形态是绝不固定的。他过分强调了绝对运动，由此导致否定相对静止，否定事物质的规定性。他认为，从道看来，小草茎与大屋柱、丑人与美人、宽大、狡诈、奇怪，妖异等等，都是一样的没有任何差别，从而形成了相对主义的理论，
在天人之辩中有关人的这一方面，他认为自然的一切都是美好的，人为的一切都是不好的。因此，不要以人的有目的的活动去对抗自然命运，个要以得之自然的天性去殉功名。从这种自然原则出发，庄子认为真正的自由在于任其自然，具备了理想人格的人就是无条件地与自然为一的“至人”。庄子认为真正获得自由的“至人”是无所待的，这样的至人超脱于是非、名利、生死之外，进入“灭地与我并生，万物与我为一”的神秘境界。
十、简述《庄子》的成书情况？
《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉 书籍封面杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。
目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。
内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。
然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方才编定